شيء من الأمور ( ت ، ر 2 ، 147 ، 11 ) - يلزم بطلان الفرق بين لازم ولازم ، بأنّ هذا بوسط وبأنّ هذا بغير وسط إذا فسّر الوسط بوسط في نفس الأمر ؛ وبطلان ما ادّعوه ( المنطقيون ) من أنّ اللازم بغير وسط يجب العلم به بلا دليل ، وأنّ اللازم بوسط لا يعلم إلّا بالعلم بالوسط . فما ادّعوه من هذا وهذا باطل ( ت ، ر 2 ، 148 ، 8 )
لازم بتوسط
- أما اللازم بتوسط شيء آخر ؛ فإنّه لا ينفك عند حضور المتوسط ، وقد ينفك مع غيبته ، فلا يكون عند الانفكاك بيّنا ( ط ، ش ، 209 ، 5 )
لازم خاصة
- اللازم الخاصّة ( كالضاحك بالقوة ) والمفارق الخاصة كالضاحك ( بالفعل للإنسان ) ( ه ، م ، 10 ، 10 )
لازم الشخصية
- لازم الشخصيّة فهو ما يلازم الشيء في وجوده ، ويفارقه في الوهم ، كسواد الحبشي ( ر ، ل ، 4 ، 5 )
لازم الشيء
- لازم الشيء بحسب اللغة ما لا ينفك الشيء عنه ، وهو : إمّا داخل فيه أو خارج عنه .
والأول : هو الذاتيّ المقوّم . والثاني : هو المصاحب الدائم ( ط ، ش ، 205 ، 11 )
لازم غير ذاتي
- ما يقبل الارتفاع في الوهم ، دون الوجود فهو لازم ، غير ذاتي ( غ ، ع ، 96 ، 9 )
لازم غير مقوم
- اللازم غير المقوّم ويخصّ باسم اللازم وإن كان المقوّم أيضا لازما فهو الذي يصحب الماهيّة فلا يكون جزءا منها . مثل كون المثلث مساوي الزوايا لقائمتين . وهذا وأمثاله من لواحق ، تلحق المثلث عند المقايسات لحوقا واجبا ( س ، أ ، 205 ، 7 )
لازم الماهية
- الفرق بين « لازم الماهية » و « لازم وجودها » أن « لازم وجودها » يمكن أن تعقل الماهية موجودة دونه ، بخلاف « لازم الماهية » لا يمكن أن تعقل ( الماهية ) موجودة دونه ( ت ، ر 1 ، 83 ، 12 )
لازم مجهول
- مثال اللازم المجهول الذي هو أعمّ من الشيء المساواة لما هو مساوي القاعدة والارتفاع للمثلث ، فإنّه كذلك لمتوازي الأضلاع ( س ، ش ، 37 ، 4 )
لازم محمول وتال
- أمّا اعتبارات اللازم المحمول واللازم التالي فيجب أن لا تغلط فتجعل الملزوم لازما ، واللازم ملزوما ، فحينئذ لا يمكن أن يقع لنا غلط حين لا نتوهّم الانعكاس . وهذا الباب على صنفين : إمّا على سبيل الاستقامة ، وإمّا على سبيل عكس النقيض ومقابلة الوضع ؛ فإنّه تارة إذا قيل : كل خريف حار ، ظنّ أنّه يصحّ معه أنّ كل حار خريف ، وقع منه التضليل ؛ وتارة إذا قيل : كل متكوّن له مبدأ ، يظن أنّ ما