تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب — صفحة 13

مساهمون:

ص١٣
المضاف ، وإما يفعل ، وإما ينفعل ، وإما أين ، وإما متى ( أ ، ب ، 377 ، 7 )

أجناس قريبة مختلفة

- إنّ الملك خير على أنّه جوهر كامل الوجود ليس فيه ما بالقوّة ، وليس خيرا لأمر يعمّه والمساوي . وكذلك إن لم يرتفع إلى أجناس عالية مختلفة ، بل أجناس متوسطة مختلفة مثل الأبيض في الألوان والأبيض في الأصوات ، ومثل الحادّ من الأصوات والحادّ من الزوايا ؛ ومثل ما يقال لآلة القبّان حمار ، وللحيوان حمار فإنّها ليست ترتفع إلى أجناس عالية مختلفة ليس يحمل بعضها على بعض وفصولها متعاندة ؛ ولكن ترتفع إلى أجناس قريبة مختلفة ، فإن آلة القبّان لا تدخل في جنس الحمار القريب الذي هو الحيوان وإن كان يدخل في جنس له دون أعلى الأجناس ( س ، ج ، 87 ، 17 )

أجناس متباينة

- أسماء الأجناس المتباينة إذ قيل كل واحد منها على أنواع ذلك الجنس وعلى أشخاص أنواعه على أنه اسم لذلك الجنس ، فإنه يقال عليها بتواطؤ ( ف ، ع ، 144 ، 20 )

أجناس متداخلة

- إنّ نوعا واحدا قد يقع في جنسين ليس أحدهما تحت الآخر ؛ مثل أنّ الفهم علم وفضيلة ؛ أو لا يكون هذا المثال مشهورا جدا . فعسى أن يكون كثير من الناس لا يقبلون أنّ الفهم علم ، بل عسى أن يكون المظنون ما ذكرنا في الفن الثاني من حال الأجناس المتداخلة ( س ، ج ، 169 ، 8 ) - لا يكون شيئان ليس أحدهما أعمّ من الآخر سواءين في استحقاق أن يكونا جنسين قريبين للشيء ، إلّا ما ظنّ في الأجناس المتداخلة ( س ، ج ، 201 ، 4 )

أجناس متوسطة

- أمّا الأجناس والأنواع المتوسطة فإنّها هي التي يوجد لها فصول مقوّمة وفصول مقسّمة . ففصولها المقوّمة هي التي تقسّم أجناسا فوقها ؛ وفصولها المقسّمة هي التي تقوّم أنواعا تحتها ؛ وكل ما قوم جنسا هو فوق فإنّه يقوّم كل ما تحته ؛ لكن تقويمه الأوّلي لما قسّم إليه الجنس قسمة أولى ؛ وكل ما قسّم جنسا أو نوعا هو تحت فإنّه يقسّم ما فوقه ( س ، م ، 55 ، 14 ) - إنّ الملك خير على أنّه جوهر كامل الوجود ليس فيه ما بالقوّة ، وليس خيرا لأمر يعمّه والمساوي . وكذلك إن لم يرتفع إلى أجناس عالية مختلفة ، بل أجناس متوسطة مختلفة مثل الأبيض في الألوان والأبيض في الأصوات ، ومثل الحادّ من الأصوات والحادّ من الزوايا ؛ ومثل ما يقال لآلة القبّان حمار ، وللحيوان حمار فإنّها ليست ترتفع إلى أجناس عالية مختلفة ليس يحمل بعضها على بعض وفصولها متعاندة ؛ ولكن ترتفع إلى أجناس قريبة مختلفة ، فإن آلة القبّان لا تدخل في جنس الحمار القريب الذي هو الحيوان وإن كان يدخل في جنس له دون أعلى الأجناس ( س ، ج ، 87 ، 14 )

أجناس المحدود

- إن كان لأقرب أجناس المحدود اسم موضوع
موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب — صفحة 13 | سميح دغيم / رفيق العجم / فريد جبر / جيرار جهامي