تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب — صفحة 1081

مساهمون:

ص١٠٨١
الجنس ، أو بالعدد فقط وهو النوع الحقيقيّ ( ر ، ل ، 5 ، 9 ) - النوع الحقيقيّ فهو الكليّ الذي يكون مقولا على أشياء غير مختلفة الماهيّة في جواب ما هو ( ر ، ل ، 6 ، 16 ) - النوع الحقيقي يستلزم اعتبارا واحدا ، وهو نسبته إلى الأشخاص التي تحته ( ط ، ش ، 234 ، 5 ) - ما يمكن وقوعه في جواب « ما هو ؟ » ولا يترتب ، أو لا يعتبر ترتبه ، تحت عام ، وهو النوع الحقيقي ( ط ، ش ، 247 ، 8 ) - كان النوع حقيقيا لأنه مشتمل على الأوصاف الذاتيّة التي تركّبت منها الحقيقة ، فنسب للحقيقة لهذا المعنى ( ض ، س ، 27 ، 3 )

نوع سافل

- النوع العالي كالجسم أو أخصّها وهو النوع السافل كالإنسان ويسمّى نوع الأنواع ، وأعمّ من السافل وأخصّ من العالي وهو النوع المتوسط كالحيوان والجسم النامي ، أو مباينا للكل وهو النوع المفرد كالعقل ( ن ، ش ، 9 ، 5 ) - النوع السافل يجب أن يكون له فصل يقوّمه ويمتنع أن يكون له فصل يقسّمه ( ن ، ش ، 9 ، 21 )

نوع الشيء

- ( نوع الشيء ) إذا عقل بما يدلّ عليه اسمه فإنّما يعقل الشيء مجملا غير ملخّص بأجزائه التي بها قوامه . وإذا عقل بما يدلّ عليه حدّه فقد عقل ملخّصا بالأشياء التي بها قوامه ، وذلك هو أكمل ما يعقل به الشيء الذي يمكن أن يعقل على هذه الأنحاء ( ف ، ح ، 169 ، 3 )

نوع عال

- النوع العالي كالجسم أو أخصّها وهو النوع السافل كالإنسان ويسمّى نوع الأنواع ، وأعمّ من السافل وأخصّ من العالي وهو النوع المتوسط كالحيوان والجسم النامي ، أو مباينا للكل وهو النوع المفرد كالعقل ( ن ، ش ، 9 ، 5 )

نوع متوسط

- النوع العالي كالجسم أو أخصّها وهو النوع السافل كالإنسان ويسمّى نوع الأنواع ، وأعمّ من السافل وأخصّ من العالي وهو النوع المتوسط كالحيوان والجسم النامي ، أو مباينا للكل وهو النوع المفرد كالعقل ( ن ، ش ، 9 ، 6 )

نوع مضاف

- النوع المضاف إلى الجنس يستلزم اعتبارين : أحدهما : نسبته إلى ما فوقه ، الذي هو الجنس . والثاني : نسبته إلى ما تحته - أشخاصا كانت أو أنواعا أخر - التي لولاها لم يكن النوع كليا ( ط ، ش ، 234 ، 1 )

نوع مفرد

- النوع العالي كالجسم أو أخصّها وهو النوع السافل كالإنسان ويسمّى نوع الأنواع ، وأعمّ من السافل وأخصّ من العالي وهو النوع المتوسط كالحيوان والجسم النامي ، أو مباينا للكل وهو النوع المفرد كالعقل ( ن ، ش ، 9 ، 7 )
موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب — صفحة 1081 | سميح دغيم / رفيق العجم / فريد جبر / جيرار جهامي