1 وكما ترى ظاهر كلام « 1 » الشيخ في الكتابين التعدّد كالنجاشي ، إلّا أنّ ظاهر الشيخ في ق أنّه هو الزيّات ، وفي ست أنّ أباه الزيّات ، وصرّح النجاشي أنّ كلّا منهما ابن سابور دون الشيخ .
ومقتضى المجموع أن يكون كلّ منهما ابن سابور أبو الحسن أو أبو الحسين الزيّات أو ابن الزيّات ، وهو ربما قرّب الاتّحاد ، واللّه أعلم .
[ 760 ] بسطام * بن عليّ :
أبو علي ، وكيل ، من أهل همدان ، صه « 2 » .
[ 761 ] بسطام بن مرّة :
له كتاب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن المعلّى بن محمّد البصري ، عن بسطام بن مرّة بكتابه ، جش « 3 » . 2
شرح
( 285 ) قوله * : بسطام بن عليّ .
سيجيء في محمّد بن عليّ بن إبراهيم أنّه وكيل « 4 » ، وفيه شهادة على الجلالة ، بل والعدالة .
هامش
( 1 ) كلام ، لم ترد في « ش » و « ط » و « ع » .
( 2 ) الخلاصة : 81 / 3 .
( 3 ) رجال النجاشي : 111 / 282 .
( 4 ) عن رجال النجاشي : 344 / 928 .