1 أصحابنا ، غير * أنّ ابن عقدة روى عن محمّد بن عبد اللّه بن أبي حكيمة قال : سألنا ابن نمير عن محمّد بن جميل بن عبد اللّه بن نافع الخيّاط « 1 » فقال : ثقة ، قد رأيته ، وأبوه ثقة . وهذه الرواية لا تقتضي عندي التعديل ، لكنّها من المرجّحات ، صه « 2 » .
وعليها بخط الشهيد الثاني رحمه اللّه : لأنّ * * راويها ابن عقدة وهو زيدي ، عن محمّد بن عبد اللّه وهو مجهول « 3 » . 2
شرح
( 386 ) قوله * في جميل بن عبد اللّه : غير أنّ ابن عقدة . . . إلى آخره .
فيه ما أشرنا إليه في الفوائد « 4 » .
وقوله * * : لأنّ راويها . . . إلى آخره .
فيه أنّ التأمّل من جهة ابن نمير الموثق أولى لأنّه من العامّة ، وابن عقدة وإن كان زيديّا إلّا أنّ الظاهر أنّه ثقة في النقل ، مع أنّه له خصوصيّة تامّة بنا وبأصحابنا كما ذكر في ترجمته « 5 » ويظهر من كثير من المواضع « 6 » ، مضافا إلى اعتمادهم عليه ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) في « ض » والحجريّة : الحنّاط .
( 2 ) الخلاصة : 93 / 3 ، وفيه : سألت ابن نمير .
( 3 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 20 ( مخطوط ) .
( 4 ) الفائدة الثالثة .
( 5 ) رجال النجاشي : 94 / 233 والفهرست : 73 / 24 والخلاصة : 321 / 13 .
( 6 ) انظر رجال النجاشي : 328 / 888 ترجمة محمّد بن سنان والخلاصة : 54 / 3 ترجمة إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي و 93 / 1 ترجمة جابر بن عبد اللّه وغيرها .