تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
1 صعب مستصعب ( أمرد ذكوار وعر أجرد ) « 1 » ، ولا يحتمله واللّه إلّا نبيّ مرسل أو ملك مقرّب أو مؤمن ممتحن ، فإذا ورد عليك يا جابر شيء من أحاديث « 2 » أمرنا فلان له قلبك فاحمد اللّه ، وإن أنكرت « 3 » فردّه إلينا أهل البيت ولا تقل : كيف جاء هذا وكيف كان وكيف هو ؟ ! فإنّ هذا هو « 4 » واللّه الشرك باللّه العظيم » « 5 » . عليّ بن محمّد قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عمرو بن عثمان ، عن أبي جميلة ، عن جابر ، قال : رويت خمسين ألف حديث ما سمعه أحد منّي « 6 » . جبرئيل بن أحمد : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي جميلة المفضّل بن صالح ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : حدّثني أبو جعفر سبعين ألف حديث لم احدّث بها أحدا قطّ ولا احدّث بها أحدا أبدا . قال جابر : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : جعلت فداك إنّك قد حمّلتني وقرا عظيما بما حدّثتني به من سرّكم الذي لا احدّث به أحدا ، فربما جاش في صدري حتّى يأخذني منه شبه الجنون ، قال : « يا جابر فإذا كان كذلك فأخرج إلى الجبّان فاحفر حفيرة ودلّ 2
هامش
( 1 ) ما بين القوسين لم يرد في « ت » و « ط » ، وفي المصدر : ذكوان ، ذكوار ( خ ل ) . ( 2 ) أحاديث ، لم ترد في المصدر . ( 3 ) في المصدر : وإن أنكرته . ( 4 ) هو ، لم ترد في المصدر . ( 5 ) رجال الكشّي : 193 / 341 . ( 6 ) رجال الكشّي : 194 / 342 .
منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 162 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / محمد بن علي الأسترآبادي