1 وفي لم : ابن الحسن الأسفرايني ، أبو العبّاس الضرير المفسّر ، روى ابن أبي رافع ، عن ابن بهلول ، عنه « 1 » .
وفي د : وعندي أنّه أحمد بن أصفهبذ « 2 » الّذي قبله « 3 » .
( ولا يخفى * أنّه قمّي ) « 4 » ويشكل بوصفه بالقمّي المنافي في الجملة ، فتدبّر .
[ 227 ] أحمد بن الحسن بن الحسين :
اللؤلؤي ، له كتاب يعرف باللؤلؤة « 5 » - وليس هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي - أخبرنا : الحسين بن عبيد اللّه قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدّثنا أحمد بن إدريس ، قال : حدّثنا أحمد بن أبي زاهر ، قال : حدّثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن أحمد بن الحسن به ، جش « 6 » . 2
شرح
( 97 ) قوله * في أحمد بن الحسن الأسفرايني : ولا يخفى أنّه قمّي . . .
إلى آخره .
أقول : وأيضا قد تقدّم « 7 » أنّه لا يعرف له إلّا كتاب تعبير الرؤيا ، وأنّه روى عنه محمّد بن قولويه « 8 » ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 416 / 96 .
( 2 ) في « ش » و « ط » والحجريّة : أصفهيد ، وفي « ت » و « ع » : أصفهبد .
( 3 ) رجال ابن داود : 36 / 63 .
( 4 ) ما بين القوسين أثبتناه من « ش » .
( 5 ) في « ر » و « ض » : باللؤلؤ .
( 6 ) رجال النجاشي : 78 / 185 .
( 7 ) في « أ » والحجرية : تقدّم فيه .
( 8 ) انظر الفهرست : 76 / 30 ورجال النجاشي : 97 / 241 ورجال الشيخ : 416 / 102 .