1 بعدها راء ثم ألف ثم نون - بن محمّد بن أبي نصر . . . إلى « 1 » قول جش : ذكره أبو عمرو في أصحاب الرضا عليه السّلام . وقال الشيخ أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري رحمه اللّه : إنّه يكنّى أبا محمّد ، ليس حديثه بالنّقي ، يضطرب تارة ويصلح أخرى ، وروى عن الضعفاء « 2 » كثيرا ، ويجوز أن يخرج شاهدا .
والأقوى عندي الاعتماد على روايته لشهادة الشيخ أبي جعفر الطوسي والنجاشي له بالثقة .
قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : سألت عليّ بن الحسن عن إسماعيل بن مهران ، قال : رمي بالغلو ، قال محمّد بن مسعود : يكذبون عليه ، كان تقيّا ثقة خيرا فاضلا « 3 » ، انتهى .
وفي كش زيادة على ذلك : إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر وأحمد بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر كانا من ولد السكوني « 4 » .
وفي المعالم : إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني ، ثقة ، كوفي ، مولى ، لقي الرّضا عليه السّلام ، من مصنّفاته :
النوادر ، العلل ، الملاحم ، خطب أمير المؤمنين عليه السّلام ، ثواب 2
هامش
( 1 ) في « ت » و « ض » و « ط » والحجريّة زيادة : آخر .
( 2 ) والظاهر روايته عن الضعفاء كانت لاعتبار كتبهم كالسكوني . محمّد تقي المجلسي .
انظر روضة المتّقين 14 : 60 .
( 3 ) الخلاصة : 54 / 6 ، وفيه بدل الاعتماد على روايته : قبول روايته .
( 4 ) رجال الكشّي : 589 / 1102 ، وفيه : من ولد السكون .