شرح
( 157 ) أحمد بن محمّد بن الحسن : ابن الوليد . حكم مه بصحّة حديثه في المختلف « 1 » ، وكذا بصحّة طريق الشيخ إلى الحسن بن محبوب وهو فيه « 2 » .
وفي الوجيزة : أنّه أستاذ المفيد ، يعدّ حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة ، ووثّقه الشهيد الثاني « 3 » .
وفي مصط وغيره : روى في يب وغيره عن المفيد رحمه اللّه عنه كثيرا « 4 » ، ولم أجده في الرجال . والشهيد الثاني في درايته : أنّه من الثقات « 5 » ، فإن نظر إلى حكم مه بصحّة حديثه « 6 » فهو لا يدلّ على توثيقه ؛ لأنّ الحكم بالتوثيق من باب الشهادة ، وبالصحّة ربّما كان مبنيّا على ما رجّحه من دون قطع له فيه به وشهادته عليه بذلك ، وربّما يخدش أنّه إنّما يذكر في السند لمجرّد الاتّصال ، ولكونه من مشايخ الإجازة بالنسبة إلى الكتب المشهورة على
هامش
- يذكره الصدوق في كمال الدين مترضّيا . انظر كمال الدين : 317 / 2 باب 30 ومنتهى المقال 1 : 315 / 222 .
( 1 ) مختلف الشيعة 1 : 91 ، حكم العلّامة بصحّة حديث زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وهو في الطريق . انظر التهذيب 1 : 10 / 16 .
( 2 ) الخلاصة : 436 الفائدة الثامنة ، مشيخة التهذيب 10 : 56 - 58 .
( 3 ) الوجيزة : 153 / 120 .
( 4 ) انظر التهذيب 1 : 6 / 3 ، 10 / 18 ، 16 / 34 والاستبصار 1 : 347 / 1308 ، 351 / 1325 ، وغيرها كثير .
( 5 ) الرعاية في علم الدراية : 370 / 1 - 4 .
( 6 ) في « أ » و « م » والحجريّة : بصحّة روايته .