1 وأكثر الرواية عن العامّة والأخباريّين « 1 » ، روى عنه التلعكبري ولم يلقه « 2 » ، انتهى .
وفي د ما قدّمناه أوّلا « 3 » .
وكأنّ ابن محمّد في صه سهو « 4 » كما هو محتمل في ابن أحمد في الباقي أيضا ، واللّه أعلم .
[ 196 ] أحمد * بن إبراهيم بن إسماعيل :
ابن داود بن حمدون ، الكاتب ، النديم ، أبو عبد اللّه « 5 » ، شيخ أهل اللّغة ووجههم ، وأستاذ أبي العبّاس ثعلب « 6 » ، قرأ عليه قبل 2
شرح
( 72 ) قوله * : أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل .
ذكره صه في القسم الأوّل « 7 » . فاعترض عليه بأنّك اشترطت عدالة
هامش
( 1 ) في المصدر : العامّة الأخباريّين ، وفي طبعة النجف والنسخة الخطيّة منه كما في المتن .
( 2 ) الخلاصة : 66 / 20 .
فمتى وجد الحديث عن التلعكبري عن أحمد هذا فهو مقطوع . محمّد أمين الكاظمي
( 3 ) رجال ابن داود : 35 / 50 .
( 4 ) قال الشيخ عبد النبي الجزائري : ما ذكره العلّامة من أنّه ابن محمّد لا شاهد له ، وفي كتاب ابن داود كما في رجال الشيخ أوّلا ، والظاهر أنّ الصحيح ما في النجاشي والفهرست كما يدلّ عليه قولهما : وكان جدّه المعلّى ، وقول الشيخ : عمّه أسد بن معلّى . انظر حاوي الأقوال 1 : 165 / 55 .
( 5 ) في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » و « ع » والحجريّة : أبو عبد اللّه الكاتب النديم ، وما أثبتناه من « ش » والمصدر .
( 6 ) في « ض » والحجريّة هنا وفي المورد الآتي : تغلب .
( 7 ) الخلاصة : 65 / 15 .