1 وفي ست : أحمد بن علي الفائدي ، أبو عمرو القزويني ، شيخ ، ثقة ، من أصحابنا ، وجه في بلده ، له كتاب نوادر كبير ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد اللّه الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، عن علي بن حاتم القزويني ، عنه « 1 » .
وفي صه : . . . إلى أن قال : وجيه في بلده ؛ وزاد بعد الفايدي :
بالفاء والياء المنقّطة تحتها نقطتين بعد الألف والدال غير المعجمة « 2 » .
وفي جش : . . . إلى أن قال : وجه ، له كتاب - كبير - نوادر ، أخبرناه إجازة : أبو عبد اللّه القزويني قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن حاتم ، عنه بكتابه « 3 » .
[ 299 ] أحمد * بن علي القمّي :
المعروف بشقران « 4 » ، المقيم كان بكش ، وكان أشلّ دوّارا ، 2
شرح
( 136 ) قوله * : أحمد بن علي القمّي .
سيجيء في ترجمة « 5 » الحسين بن عبد اللّه « 6 » المحرّر ، قال أبو عمرو :
هامش
- يأتي برقم : [ 382 ] .
( 1 ) الفهرست : 75 / 27 ، وفيه : وجيه ، إلّا أنّ في نسخة خطيّة لدينا من الفهرست منقولة عن خطّ ابن إدريس : وجه ، وفي حاشيتها : ( في نسخة : وجيه ) .
( 2 ) الخلاصة : 65 / 19 .
( 3 ) رجال النجاشي : 95 / 237 ، وفيه : أبو عمر .
( 4 ) كنّاه كش بأبي علي ، وقال : السكوني الشقران قرابة الحسن بن خرّزاد وختنه على أخته ، كما يأتي في الحسين بن عبيد اللّه المحرّر ، فليس هو بأبي العبّاس المتقدّم كما يظهر من د توهّم اتّحادهما . منه قدّس سرّه .
انظر رجال الكشّي : 512 / 990 ، وفيه : السلولي شقران قرابة الحسن بن خرّزاد . . .
( 5 ) ترجمة ، لم ترد في « أ » و « م » .
( 6 ) كذا في النسخ ، وفي المصدر : عبيد اللّه .