وفي ي : ابن قيس « 1 » .
وفي كش ما يأتي في الحارث بن قيس وعلقمة بن قيس أخويه « 2 » .
[ 187 ] أبيّ * بن كعب :
شهد العقبة مع السبعين ، وكان يكتب الوحي ، آخى
شرح
( 67 ) قوله * : أبيّ . . . إلى آخره .
في الوجيزة : أبيّ مجهول « 3 » . وكتب عليه بعض الفضلاء هكذا :
والعجب من هذا العلّامة كيف جعل أبيّا مجهولا مع ثلاثة منهم أجلّاء ممدوحون ، ثمّ ذكر منهم أبيّ بن ثابت وأبيّ بن قيس وأبيّ بن كعب وذكر لهم إلى عبارة المصنّف . . . إلى أن قال في ابن كعب : أورده مه في صه في القسم الأوّل ، فتأمّل .
وببالي أنّه رأيت في بعض الكتب : أنّ حديث أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة كان من موضوعاته وأنّه قيل له : كيف تكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقد قال : « من كذب عليّ متعمّدا فليتبوأ مقعده من النار » « 4 » ؟
فاعتذر بأنّه ما كذب عليه بل كذب له ولترويج القرآن ورتبته « 5 » .
وذكره الشهيد الثاني في شرح الدراية عند ذكر الخبر الموضوع أنّه :
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 57 / 7 .
( 2 ) انظر رجال الكشّي : 100 / 159 ، وفيه : وكان لأبيّ خصّ من قصب ولفرسه ، فإذا غزا أهدمه وإذا رجع بناه ، وقد قتل بصفّين .
( 3 ) الوجيزة : 146 / 59 .
( 4 ) انظر الكافي 1 : 50 / 1 باب اختلاف الحديث .
( 5 ) انظر حاشية الكشّاف 1 : 75 ومقدّمة ابن الصلاح : 214 .