[ 27 ] أبان بن عمر الأسدي :
ختن « 1 » آل ميثم بن يحيى التمّار ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، صه « 2 » ، د « 3 » ، جش « 4 » .
ثمّ في جش : لم يرو عنه إلّا عبيس بن هشام الناشري .
أخبرنا : أحمد بن عبد الواحد وغيره ، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام بكتاب أبان بن عمر الأسدي .
وفي ق : أبان بن عمر ختن آل ميثم التمّار الكوفي « 5 » .
وفي د علّم عليه لم « 6 » ، وهو سهو .
[ 28 ] أبان بن كثير العامري :
الغنوي الكوفي ، ق « 7 » .
هامش
( 1 ) نقول : قال في الصحاح : الختن بالتحريك : كلّ من كان من قبل المرأة ، مثل الأب والأخ ، وهم الأختان هكذا عند العرب . وأمّا عند العامة فختن الرجل : زوج ابنته .
انظر الصحاح 5 : 2107 .
( 2 ) الخلاصة : 74 / 2 .
( 3 ) رجال ابن داود : 30 / 8 .
( 4 ) رجال النجاشي : 14 / 10 .
( 5 ) رجال الشيخ : 164 / 181 .
( 6 ) في رجال ابن داود : لم جش . وقد بيّنا مسلك ابن داود بالرمز « لم » في ترجمة آدم بن إسحاق بن آدم المتقدّمة برقم : [ 2 ] .
( 7 ) رجال الشيخ : 164 / 188 .