تارة والبصرة أخرى « 1 » ، وقد أخذ عنه أهلها أبو عبيدة معمّر بن المثنّى وأبو عبد اللّه محمّد بن سلام ، وأكثروا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيّام ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، ست « 2 » ؛ جش إلّا أنّه لم يذكر له كنية « 3 » .
وفي كش في بابه : محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير وحمدويه ، قالا : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، قال : كنت أقود أبي - وقد كان كفّ بصره - حتّى صرنا إلى حلقة فيها أبان الأحمر فقال لي : عمّن تحدّث ؟
قلت : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
شرح
توسيط « 4 » ( ابن محمّد ) سهو الناسخ ، ويمكن أن يكون ما في صه وجش وكش « 5 » نسبة إلى الجدّ « 6 » ، انتهى .
أقول : لا شبهة في كونه سهوا من ناسخ نسخته وأنّها مغلوطة ، إذ في نسختي من ست بدون توسيط ( ابن محمّد ) « 7 » كما نقل عنه المصنّف وغيره ، بل ولم يشر إليه أحد في مقام أصلا .
هامش
( 1 ) في رجال الكشّي ورجال ابن داود : كان من أهل البصرة ، وكان يسكن الكوفة .
انظر رجال الكشّي : 352 / 660 ورجال ابن داود : 226 / 3 .
( 2 ) الفهرست : 59 / 2 .
( 3 ) رجال النجاشي : 13 / 8 .
( 4 ) في « أ » : توسيطه .
( 5 ) انظر الخلاصة : 74 / 3 ورجال النجاشي : 13 / 8 ورجال الكشّي : 352 / 659 .
( 6 ) معراج أهل الكمال : 18 / 5 .
( 7 ) وكذا أيضا في ثلاث طبعات لدينا من الفهرست .