كانت كتاباتهم أقرب إلى الاتزان وأميل إلى الموضوعية بالمقارنة مع نظرائهم من الفرنسيين والأسبان والإيطاليين وخاصة منهم بعض رجال الدين « 1 » ، فقد عرفوا بموقفهم العدائي ونظرتهم المتحيزة فيما سجلوه عن أقطار المغرب العربي في العهد العثماني ، هذا دون أن نقلل من الأهمية العلمية لبعض المصادر الفرنسية وخاصة ما كتبه علماء مستكشفون أو عسكريون مستطلعون « 2 » .
وفي هذا الإطار تحتل رحلة الطبيب وعالم النبات الألماني ج . أو .
هابنسترايت
( J . E . Hebenstreit )
مكانة خاصة ، فهي تقدم صورة لأقطار المغرب العربي ( الجزائر - تونس - طرابلس ) في النصف الأول من القرن الثامن
هامش
( 1 ) نذكر من هذه الكتابات التي ألفها رجال دين ينتمون إلى إرساليات وهيئات دينية ، حسب تاريخ تأليفها أو إصدارها :
مارمول دال كارفاخال .( L . d . Marmol y Carvajal ) ( 1600 )دييغو دو هايدو .( P . Diego de Hae ? do ) ( 1612 )الأب دان .( P . Dan ) ( 1637 )داراندا .( E . DAranda ) ( 1642 )الأب أو . دابر .( O . Dapper ) ( 1668 )الأب دولاموت . ( 1703 )( De la Motte )كامولان .( P . F . Camelin ) ( 1720 )الأب لافاي .( J . B . Lafaye ) ( 1726 )لزيادة الاطلاع ، أنظر قائمة بأهم الكتابات الغربية الملحقة بالكتاب .
( 2 ) نذكر منها على سبيل المثال :
الفارس دارفيو .( Le Chevalier L . DArvieux ) ( 1702 )بايصونال .( J . A . Peyssonnel ) ( 1725 )دي فونتان .( L . R . Desfontaines ) ( 1784 )فانتور دو بارادي .( Venture de - Paradis ) ( 1789 )العقيد بوتان( Colonel Boutin ) ( 1808 ) .لزيادة الاطلاع ، أنظر قائمة بأهم الكتابات الغربية الملحقة بالكتاب .