والثاني : أن ترك الضم إلى الكسر مع الياء ، أقرب من ترك الكسر إلى الضم مع الراء ، مثلا : ورد فعل فيها ، بضم الفاء وسكون العين في المضاعف ، كذب : جمع ذباب ؛ والأجوف الواوي ، كعون إلى فعل فيها بضمتين فيما سوى ذلك ، ككتب وقذل للضبط والمناسبة ، فاعتبرها .
وأما الرباعي المجرد منها ، فهيئاته المتفق عليها خمس ، لعدم احتمالهن ما يحتمل سواهن من القدح في انخراطها في سلكهن ، أو بعدهن عن ذلك الاحتمال بعدا مكشوفا ، وهي : جعفر وزبرج « 1 » وجرشع « 2 » وقلفع « 3 » وحبجر « 4 » . وأبو الحسن الأخفش ، أثبت سادسة وهي جخدب « 5 » بضم الجيم وسكون الخاء وفتح الدال ، وهي عندي من القبول بمحل ، لمساواته جخدبا بضم الدال في الاعتبار ، فليتأمل . وناهيك بوجوب قبولها إن لم ينكرها عليه من خلف في هذا المضمار الأولين والآخرين ، وهو شيخنا الحاتمي تغمده اللّه برضوانه . وأما نحو : جندل « 6 » وعلبط « 7 » فبعدهما البعيد عن الاعتدال ، وهو توالي أربع حركات ، هو أول ما اقتضى الهرب عن أصالة هيئتهما ، وحملهما على جنادل وعلابط . وأما الخماسي المجرد فهيئاته المتفق عليها أربع وهي :
فرزدق « 8 » وجحمرش « 9 » وقرطعب « 10 » وقذعمل « 11 » .
هامش
( 1 ) الزبرج : الزينة من وشى وجوهر الذهب .
( 2 ) الجرشع : العظيم الصدر .
( 3 ) القلفع : الطين الذي إذا نضب عنه الماء يبس وتشقق .
( 4 ) الحبجر : الوتر الغليظ .
( 5 ) الجخدب : الجراد الطويل الأخضر .
( 6 ) الجندل : المكان الغليظ الذي فيه حجارة .
( 7 ) العلبط : القطيع من الغنم .
( 8 ) الفرزدق والفرزدقة : الرغيف يسقط من التنور ، وفتات الخبز ، وهو لقب همام بن غالب بن صعصعة ، الشاعر الأموي .
( 9 ) الجحمرش : العجوز الكبير ، والمرأة السمجة ، والأرنب المرضع ، ومن الأفاعي : الحثناء ، جمعه جحامر .
( 10 ) القرطعب : يقال ما عنده قرطعبة ، أي لا قليل ولا كثير أو شئ .
( 11 ) القذعمل : الشيخ الكبير .