بيت الضرب الثاني « 1 » :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا . . . * ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
تقطيعه :
ستبدي / لكلأيّا / مما كن / تجاهلن / . . . * ويأتي / كبلأ خبا / رمنلم / تزوّدي
فعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعلن . . . * فعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعلن
كلاهما مقبوض .
وبيت الضرب الثالث « 2 » :
أقيموا بني النّعمان عنّا صدوركم . . . * وإلا تقيموا صاغرين الرّءوسا
تقطيعه :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن . . . * فعولن مفاعيلن فعولن فعولن
ويلزم هذا الضرب الثالث ، عند الخليل والأخفش ، كون القافية مردفة بالمد ، وستعرف ذلك . وقد روى الأخفش ضربا رابعا : مفاعل منقولا : فعولن . واعلم أن للأخفش روايات في الأعاريض والضروب ، رأيت تركها أولى ، فاعلم .
زحاف الطويل :
زحافه : يجري القبض في كل : فعولن ، إلا في الواقع ضربا ، ويجري القبض والكف في كل : مفاعيلن ، إلا في الواقع ضربا . وعن أبي إسحاق ، رحمه اللّه ، أن : فعولن السابق
هامش
( 1 ) البيت من الطويل وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41 ، وسر الفصاحة ص 207 ، ولسان العرب ( ريث ) وتاج العروس 15 / 150 رجز .
( 2 ) البيت من الطويل ، ينسب ليزيد بن خذاق الشين ، وبلا نسبة في لسان العرب ( قوم ) ، وتاج العروس ( قوم ) .