* وتسع للزمان هي « إذ وأمس ومذ ومنذ وقطّ ولمّا وأيّان ومتى والآن »
* وواحدة للمكان والزمان وهي « أنّي »
258 - * حيث ( حيث ) لا تضاف إلا إلى الجملة نحو « تاجر حيث أخوك مقيم »
* لدن ( لدن ) ولدى ( لدى ) يقع الاسم بعدهما مجرورا بالمضاف نحو « جلست لدى الصديق أو لدنه »
فائدة - الفرق بين لدن ولدى أنّ لدن تحلّ محلّ ابتداء غاية وتجرّ بمن وتضاف إلى الجملة فتقول « جاء من لدنه » و « لاطفه لدن زاره » ولا يصحّ جميع ذلك في لدى . وهذه تقع خبرا وصفة وصلة وحالا بخلاف لدن فتقول « لديك غلام » لا لدنك الخ
259 - الغالب في إذ أن تضاف إلى الماضي نحو « إذ جئتم جئنا » أو إلى الجملة الإسميّة نحو « إذ هو في البيت » . وقد تضاف إلى المضارع نحو
« إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا »
260 - أمس ( أمس ) إذا أريد بها اليوم الذي قبل يومك وهو الغالب بنيت على الكسر نحو « أمس الدّابر لا يعود » . وإذا أريد بها يوم من الأيام الماضية أو دخلتها أل أو أضيفت أعربت نحو « كلّ يوم يصير أمسا » و « قد كان بالأمس رجلا مهيبا » . ومتي نكّرتها عرّفتها
261 - مذ ( مذ ) ومنذ ( منذ ) :
* تضافان تارة إلى المفرد نحو « ما رأيته مذ يوم الأحد » . وتارة إلى الجملة نحو « ما صادفته منذ تفارقنا »