* فاء السبب : إذا وقعت جوابا لطلب أو نفي :
* الطلب للامر : تاجر فتربح
للنهي : لا تدن من النار فتحترق
للاستفهام : هل رجع صديقنا فأسلم عليه ؟
للترجّي : لعلّ الصديق يزورنا فنستأنس به
للتمني : ليت لي مالا فأجود
للعرض : ألا تدنو من النور فتبصر
للتحضيض : هلّا تدرس فتحفظ
* النفي للنفي : لا اعرف دار الصديق فأزوره
* واو المعية : المسبوقة بطلب أو نفي كما تقدم في الفاء السببية :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله ( مع أنك تأتي مثله )
300 - « ان » تنصب الفعل إذا وقعت مع ما بعدها في معنى المصدر . ويكون لجملة « أن » عندئذ محلّ من الاعراب نحو :
أريد أن اتعلّم ( - أريد العلم )
301 - إذن تنصب الفعل بشرطين : أي إذا كانت في صدر الجواب الذي تقع فيه ولم يفصل بينها وبين الفعل نحو :
إحترم رئيسك إذن يكرمك
وفيما خلا ذلك فإنها لا تجزم نحو :
إحترم رئيسك إنه اذن يكرمك
إحترم رئيسك إذن هو يكرمك
مبادئ العربية في الصرف والنحو — صفحة 112
مساهمون: رشيد الشرتوني
ص١١٢