له أصل .
أخبرنا به « 1 » جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن هشام بن الحكم .
وأخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام .
وله من المصنفات كتب كثيرة منها : كتاب الإمامة ، وكتاب الدلالات على حدوث الأشياء ، كتاب الردّ على الزنادقة ، كتاب الردّ على أصحاب الاثنين « 2 » ، كتاب التوحيد ، كتاب الردّ على هشام الجواليقي ، كتاب الردّ على أصحاب الطبائع ، كتاب الشيخ والغلام ، كتاب التدبير ، كتاب الميزان ، كتاب الميدان ، كتاب الردّ على من قال بإمامة المفضول ، كتاب اختلاف الناس في الإمامة ، كتاب في « 3 » الوصيّة والردّ على من أنكرها ، كتاب في الجبر والقدر ، كتاب الحكمين ، كتاب الردّ على المعتزلة في أمر طلحة والزبير ، كتاب القدر ، كتاب الألطاف ، كتاب المعرفة ، كتاب الاستطاعة ، كتاب الثمانية الأبواب ، كتاب الردّ على شيطان الطاق ، كتاب الأخبار ، كتاب على « 4 » أرسطاطاليس في التوحيد ، كتاب الردّ على المعتزلة ، كتاب
هامش
( 1 ) ليس في « ر » .
( 2 ) « ر » : الأنثيين ، وبهامشها عن نسخة أخرى : الاثنين .
( 3 ) ليس في « ر . د . مل » كلمة ( في ) .
( 4 ) ليس في « ر » ، وفي « مل » : الردّ على .