الحسن بن عبيد اللّه بن العباس بن علي بن أبي طالب قال : أنشدني أبو غسان رفيع ابن سلمة لعبيد بن الأبرص ، قال أبو غسان : سألت عنها الأصمعي وكنت أراها مصنوعة فقال : هي صحيحة « 1 » :
طاف الخيال علينا ليلة الوادي * من أسماء لم يلحم لميعاد « 2 »
أنّى اهتديت لركب طال ليلهم * في سبسب بين دكداك وأعقاد
يكلّفون الفلا في كلّ هاجرة * مثل الفنيق إذا ما احتثّها الحادي « 3 »
أبلغ أبا كرب عنّي وأسرته * قولا سيذهب غورا بعد إنجاد
فإن حييت فلا أحسبك في بلدي * وإن مرضت فلا يحسبك عوّادي
لأعرفنّك بعد الموت تندبني * وفي حياتي ما زوّدتني زادي
أذهب إليك فإنّي من بني أسد * أهل القباب وأهل الجود والنّادي
قد أترك القرن مصفرّا أنامله * كأنّ أثوابه مجّت بفرصاد
هامش
-هلّا سألت ، هداك اللّه ، ما حسبي * عند الطّعان إذا ما احمرت الحدق
هل أترك القرن مصفرا أنامله * قد بلّ أثوبه من جوفه القلقوقالت ريطة الهذلية ترثي أخاها عمرا ذا الكلب :الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها * متعنجر من نجيع الجوف أسكوب
والتارك القرن مصفرا أنامله * كأنه من نجيع الجوف مخضوبوقال زهير بن أبي سلمى :قد أترك القرن مصفرا أنامله * يميد في الرمح ميد المائح الأسنوقال أحد بني جرم :وأترك القرن مصفرا أنامله * دامي المدارع منكبا على العقروقالت عمرة بنت شداد الكلبية ترثي أخاها مسعود بن شداد :قد يطعن الطعنة النجلاء يتبعها * مضرّج بعدها تغلي بإزياء
ويترك القرن مصفرا أنامله * كأن أثوابه محت بفرصاد( 1 ) ديوانه 47 - 50 ، والأغاني 23 / 417 - 420 ، وشعراء الجاهلية 597 .
( 2 ) في الديوان ، وشعراء الجاهلية : ( من أم عمرو ، ولم يلمم لميعاد ) .
( 3 ) في الديوان برواية :يكلفون سراها كل يعملة * مثل المهاة إذا ما احتثها الحادي