البيت ، هل بالاهمال أو بالاعجام ؟ قال : وقرينة الدعاء عليه عليها يقتضي عدم دخولها في الأرض المدعوّ لها بالسقيا .
180 - وأنشد :
ليس العطاء من الفضول سماحة * حتّى تجود وما لديك قليل « 1 »
هذا آخر ثلاثة أبيات للمقنّع الكندي ، واسمه محمد بن صفر بن عمير « 2 » بن أبي شمر بن فرغان بن قيس بن الأسود بن عبد اللّه بن الحارث ، وقبله :
ذهب الشّباب فأين تذهب بعده * نزل المشيب وحان منك رحيل « 3 »
كان الشّباب خفيفة أيّامه * والشّيب محمله عليك ثقيل
الفضول : جمع فضل ، وهو الزيادة في المال وما لا يحتاج إليه منه ، والسماحة .
قوله : وما لديك قليل ، قال التبريزي : يجوز كون ( ما ) موصولة ، وكونها نافية ، والمعنى على النفي : حتى تجود بكل شيء لك فلا يبقى قليلك أيضا . قال في الأغاني « 4 » :
كان المقنع أجمل الناس وجها ، وكان إذا أسفر اللثام عن وجهه أصابته العين فمرض فكان لا يمشي الا متقنعا فلذا قيل له المقنع .
وهو شاعر مقل من شعراء الدولة الأموية ، وكان له محل كبير وشرف وسؤدد في كنده .
181 - وأنشد :
واللّه لا يذهب شيخي باطلا « 5 »
هامش
( 1 ) الحماسة 4 / 254
( 2 ) في الأغاني 15 / 151 ( محمد بن ظفر بن عمير ) وفي الشعراء 715 :
( محمد بن عمير ) وفي اللآلي 651 : ( محمد بن عميرة ) .
( 3 ) في الحماسة برواية :نزل المشيب فأين تذهب بعده * وقد ارعويت وحان منك رحيل( 4 ) 17 / 60 ( الثقافة ) باختلاف اللفظ . وانظر الشعراء واللآلي .
( 5 ) ديوانه 134 وانظر فيه ص 418 والأغاني 9 / 87 ( الثقافة ) : ( تاللّه ) ومع تقديم وتأخير .