المعنى لاشتمالها على حكمة أو مثل أو نادرة أو وصف بليغ أو نحو ذلك . وإن كان البيت من مقطوعة وهي ما لم يزد على عشرة أبيات ذكرتها بكمالها ، وقد أذكر قصيدة بكمالها لقلة أبياتها وكونها كلها مما يستحسن كقصيدة السموأل التي أوّلها :
إذا المرء لم يدنس من اللّؤم عرضه « 1 »
أو لكون المصنف استشهد بكثير من أبياتها ، كقصيدة الأعشى التي أولها :
ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا « 2 »
ثم أتبع ما أورده من الأبيات بشرح ما اشتملت عليه من الغريب والمشكل ، وبيان ما تضمنته من الاستشهادات العربية والنكت الشعرية ، وما يتعلق بها من فائدة ونادرة ومواردة ، وأتبع ذلك بالتعريف بقائلها وذكر نسبه وقبيلته وعصره ، وهل هو جاهلي أو مخضرم أو إسلامي ، مراعيا في كل ذلك الطريق الوسط ، لا مجحفا في الاختصار ولا مبالغا في الاطناب والاكثار . وقد تتبعت لذلك شروح الدواوين المعتبرة ، وكتب الأمالي والشواهد المشتهرة ، كشرح ديوان امرئ القيس ، وزهير ، والنابغة الذبياني ، وطرفة ، وعنترة ، وعلقمة بن عبدة ، وأوس بن حجر ، والأعشى ، ومالك بن خريم ، والحرث بن حلزّة ، وفروة بن مسيك ، والأفوه ، وحسان بن ثابت ، وجميل ، والأخطل ، وجرير ، والفرزدق ، وليلى الأخيلية ، والمقنع الكندي ،
هامش
( 1 ) صدر بيت وعجزه :فكل رداء يرتديه جميلوهو في شعره ص 11 وامالي القالي 1 / 269 ، وشرح الحماسة للتبريزي 1 / 108 ، وفي الشعراء 594 منسوب إلى دكين ، واللسان ( سمأل ) ، ونسبه إلى سلمى بنت مجدعة الجهنية ترثى أخاها سعدا ، وذكره في ( نفض ) عن الجوهري منسوبا إليها ، ورواه أيضا في ( تبع ) منسوب إليها .
( 2 ) من قصيدة جيدة عدتها أربعة وعشرون بيتا ، وعجزه :وعاداك ما عاد السليم المسهدا .وهو في الخزانة 1 / 84 ، وشعراء الجاهلية 357 - 399 .