بخلاف اخشونّ ، واخشينّ ، من مفتوح العين حيث يضم فيه علامة الجمع ، ويكسر علامة المخاطبة عند لحوق النون ، لخفة الفتحة قبلهما .
[ حذف اللّام سماعا ] :
( ونحو : يد ، ودم ، واسم ، وابن ، وأخ ، وأخت ، ليس بقياس ) ، فان أصلها :
يدي ، ودمو ، وسمو ، وبنو ، وأخو ، واخوة - بسكون الوسط في الثلاثة الأول ، وفتحه في البواقي ،
وليس في شيء منها موجب الحذف بل قياس الثلاثة الأول الاثبات لسكون ما قبل حرف العلّة فيها كدلو وظبي ، وقياس البواقي : القلب ألفا كعصا وفتى ، لتحرك حرف العلّة فيها وانفتاح ما قبلها لكنهم حذفوا فيها لكثرة استعمالها المناسبة للتخفيف .
وجعلوا التاء في : أخت عوضا منها على ما يقال ، وسكنوا الأول من البعض لزيادة التخفيف ، والحقوا همزة كأنها عوض عن المحذوف ، واجروا الاعراب على ما قبل حرف العلّة ، وقد أورد نجم الأئمّة رضي في خاتمة هذا البحث مباحث شريفة ، فليراجع إليها .
* * *