فتلك عشرة كاملة من الأدلّة على تجرّد النفس الناطقة ، فأتقنها لأنّ معرفة تجرد النفس من المهمّات .
هامش
تن وآلات هم موجب ضعف ظهور تعقل شود ، هر چند عقل مستخلف است خليفهاى را در امر بدن وخود اجلّ است از تدابير جزئيه ، ولى في الجملة كشانده شود طبعا آن نور اسپهبد به سركشى از خليفه وناظر . بيت :تا بود باقي بقاياى وجود * كي شود صاف از كدر جام شهود
تا بود پيوند جان وتن بجاى * كي شود مقصود كل برقع گشاى
تا بود قالب غبار چشم جان * كي توان ديدن رخ جانان عيانجناب مولاي مؤمنين علي عالي عليه السلام با آن قوّت ربّانية وزيبندگى « عليّ ممسوس في نور اللَّه » وقت رفتن فرمود : « فزت وربّ الكعبة . وآن كه فرموده : « لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا » بحسب كميّت أنوار يقين است نه به حسب كيفيّت » . ( ح . ح )