وليس الإسكار .
وهذا أيضا مزيف بأنا لا نسلم الحصر مع كثرة الأوصاف فلعل المناط شيء آخر إذ ليس الترديد بين النقيضين . وإلى الطريق الأول أشرنا بقولنا بالدوران وهو طرد وعكس . وإلى الطريق الثاني بقولنا أو بالسبر والتقسيم ترديد بالجر بدل أو بالرفع خبر مبتدإ محذوف دروا تعليل الحكم بالجامع .
شرح المنظومة — صفحه 314
پدیدآورندگان: حسن حسن زاده آملى
ص۳۱۴