دروس في البلاغة ( شرح مختصر المعاني للتفتازاني ) — صفحة 191
متعارفا وغير متعارف [ وعرّف ] السّكّاكي [ المجاز اللّغوي ( 1 ) بالكلمة المستعملة ] في غير ما هي موضوعة له ( 2 ) بالتّحقيق ( 3 ) استعمالا في الفير ( 4 ) بالنّسبة إلى نوع ( 5 ) حقيقتها [ مما افاده السكاكى ] [ تعريف السّكّاكي للمجاز اللّغوي ] ( 1 ) أي الّذي هو مقابل الحقيقة اللّغويّة الّتي عرّفها أوّلا ، وحينئذ فالمراد به غير العقليّ فيشمل الشّرعي والعرفيّ . ( 2 ) أي المستعملة في معنى مغاير للمعنى الّذي وضعت الكلمة له . ( 3 ) أي الباء للملابسة متعلّقة بالموضوعة ، أي المستعملة في معنى مغاير للمعنى الّذي وضعت له الكلمة وضعا ملابسا للتّحقيق ، أي لتحقيقه ، أي تثبيته وتقريره في أصله ، بأن يبقى ذلك الوضع على حاله الأصلي الّذي هو تعيين اللّفظ للدّلالة على المعنى بنفسه ، فخرج بقوله : في غير ما وضعت له الكلمة المستعملة فيما وضعت له وضعا تحقيقا ، وأدخل بقيد التّحقيق الكلمة المستعملة فيما وضعت له بالتّأويل ، أعني الاستعارة الّتي هي مجاز لغوي على ما مرّ . ( 4 ) أي قوله : « استعمالا في الغير » مفعول مطلق لقوله : « المستعملة » وإنّما صرّح به مع فهمه من قوله : « المستعملة في غير ما هي موضوعة له » توطئة لذكر الغير بعده ليتعلّق به قوله : « بالنّسبة . . . » ، ولو حذفه وتعلّق قوله : « بالنّسبة » بغير من قوله : « في غير ما هي موضوعة له » لكان جائزا لكنّه موهم لطول الفصل . ( 5 ) أي إضافة النّوع إلى الحقيقة بيانيّة ، والمراد بنوع حقيقتها اللّغويّة إن كانت حقيقة لغويّة ، أو الشّرعيّة إن كانت شرعيّة ، أو العرفيّة إن كانت عرفيّة . فحاصل المعنى أنّ لفظ الصّلاة عند اللّغويّ حقيقة في الدّعاء ، فإذا استعمله اللّغويّ في المعنى الشّرعي أعني الأفعال والأقوال صدق عليه أنّه كلمة مستعملة في معنى مغاير لما هي موضوعة له ، ومغايرته لذلك بالنّسبة إلى معناها الحقيقي عند اللّغويّ لأنّ نوع حقيقتها المعنى اللّغوي ، والمعنى الشّرعي مغاير لها ، فتكون الكلمة مستعملة في غير معناها اللّغوي فتكون مجازا لغويّا ، وكذا استعمال لفظ الصّلاة في الدّعاء عند الشّرعيّ يصدق عليه أنّه كلمة مستعملة في غير معناها الشّرعي ، فتكون مجازا شرعيّا . ولو كان نوع حقيقتها عرفيّا كلفظ الدّابة لذوي القوائم الأربعة ، واستعمل فيما يدبّ على الأرض صدق عليه أنّه كلمة مستعملة في معنى مغاير لمعناها الحقيقي عند العرف ، فتكون الكلمة مجازا عرفيّا عامّا أو خاصّا .