لأنّ النّفقة لا يعتدّ بها إلّا أن تقع موقعها ( 1 ) .
[ ومنه ] أي ومن خلاف مقتضى الظّاهر [ التّعبير عن ] المعنى [ المستقبل بلفظ الماضي تنبيها على تحقّق وقوعه نحو :
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
« 1 » ( 2 ) ] بمعنى يصعق [ ومثله ] لتّعبير عن المقصود المستقبل بلفظ اسم الفاعل كقوله تعالى :
وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ
« 2 » ( 3 ) ] مكان يقع [ ونحوه ] التّعبير عن المستقبل بلفظ اسم المفعول كقوله تعالى :
ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ
« 3 » ( 4 ) ]
شرح
( 1 ) فإذا وقعت في موقعها كانت معتدّا بها ، قليلة كانت أو كثيرة ، وإذا لم تقع موقعها ، فلا يعتدّ بها ، ولو كانت كثيرة بخلاف المنفق ، فإنّه معتدّ به إذا وقع في محلّه قليلا كان أو كثيرا .
[ ومن خلاف مقتضى الظّاهر التّعبير عن المستقبل بلفظ الماضي ]
( 2 ) محلّ الشّاهد قوله تعالى :فَصَعِقَأي مات وهلك - هكذا في النّسخ - والصّواب : ففزع بمعنى يفزع ، حيث عبّر عن المعنى المستقبل بلفظ الماضي تنبيها على أنّه ممّا لا بدّ منه ، فهو إذا كالماضي في وقوعه ، وكونه مفروغا عنه . ( 3 ) محلّ الشّاهد قوله تعالى :لَواقِعٌحيث عبّر عن المقصود الواقع في المستقبل بلفظ اسم الفاعل ، أي أنّ الجزاء بعد الحساب لحاصل ، ثمّ المراد من الجزاء هو الجزاء الأخروي . ( 4 ) محلّ الشّاهد قوله تعالى :مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُحيث عبّر عن المستقبل بلفظ اسم المفعول أي يجمع النّاس لما فيه من الثّواب والعقاب والحساب ، وجميع ما ذكر وارد على خلاف مقتضى الظّاهر ، ثمّ التّعبير عن اسم المفعول بقوله : « ونحوه » إشارة إلى اختلافهما في المعنى .هامش
( 1 ) سورة الزّمر : 68 .
( 2 ) سورة الذّاريات : 6 .
( 3 ) سورة هود : 104 .