[ نحو ] مسرّج ( 1 ) في قول العجّاج :
* ومقلة وحاجبا مزجّجا * أي مدقّقا مطوّلا ( 2 ) [ وفاحما ] أي شعرا أسود كالفحم ( 3 ) [ ومرسنا ] أي أنفا ( 4 ) [ مسرّجا ] أي [ كالسّيف السّريجي في الدّقّة والاستواء ( 5 ) ] وسريج اسم قين ( 6 ) تنسب
شرح
ظاهر المعنى .
وقيل :
إنّه من عطف أحد المتلازمين على الآخر وفائدته المقصودة نصب العلامتين على غرابة الكلمة .
لا يقال : إنّ كون الكلمة غير ظاهرة المعنى ولا مأنوسة الاستعمال لا يكون مضرّا بفصاحتها ، وإلّا لزم أن يكون أكثر الكلمات المذكورة في قصائد الجاهليّين غير فصيح ، لعدم ظهور معناها عند الأجيال اللّاحقة ، وعدم كونها مأنوسة الاستعمال عندهم ، وهذا ممّا لا يمكن الالتزام به .
لأنّا نقول : إنّ المراد من كون الكلمة غير ظاهرة المعنى ولا مأنوسة الاستعمال كونها كذلك بالقياس إلى الأعراب الّذين لم تختلط لغتهم باللّغات المستوردة لا بالقياس إلى المولّدين ، ولا ريب أنّ الكلمات المذكورة في أشعار الجاهليّين لا تكون كذلك عند الأعراب الخلّص كسكّان البوادي مثلا وإنّما هي كذلك عند المولّدين .
( 1 ) أي نحو غرابة المسرّج في قول ابن العجّاج ، والعجّاج لقب .
( 2 ) تفسير لقوله « مزجّجا » أي كان حاجبه رقيقا مطوّلا مع تقوّس .
( 3 ) أي التّفسير المذكور إشارة إلى أنّ فاحما نعت لمقدّر وهو الشّعر .
( 4 ) أي المرسن وإن كان بمعنى موضع الرّسن من أنف البعير إلّا أنّ المراد به هنا هو الأنف ولو مجازا .
( 5 ) كما فسّره ابن دريد .
( 6 ) أي سريج اسم قين يعني حدّاد تنسب إليه السّيوف ويقال : السّيوف السّريجيّة .