في فلاة قيّ ، والسبع والبحر المكفوف عند الجبال البرد كحلقة في فلاة قيّ ، ثم تلا هذه الآية :
« وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ »
« 1 » .
وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد عند حجب النور كحلقة في فلاة قيّ ، وهي سبعون الف حجاب يذهب نورها الابصار ، وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والحجب عند الهواء الذي تحار فيه القلوب كحلقة في فلاة قيّ ، والسبع والبحر المكفوف وجبال البرد والحجب والهواء في الكرسي كحلقة في فلاة قيّ ، هم تلا هذه الآية :
« وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ »
« 2 » .
وهذه السبع ، والبحر المكفوف ، وجبال البرد ، والحجب ، والهواء ، والكرسي عند العرش كحلقة في فلاة قيّ ، ثم تلا هذه الآية :
« الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى »
« 3 » .
وما تحمله الاملاك الّا بقول : لا اله الّا اللّه ولا حول ولا قوّة الّا باللّه « 4 » .
الأصل التاسع في معنى اللطيف والخبير
اعلم انّ اللطيف يطلق على أربعة معان :
هامش
( 1 ) النور : 43 .
( 2 ) البقرة : 255 .
( 3 ) طه : 5 .
( 4 ) التوحيد للصدوق : 275 ح 1 باب 38 في ذكر عظمة اللّه جلّ جلاله .