قال السيوطي : " تنصب ( أن ) مضمرة لزوما بعد لام الجحود المؤكّدة ، وليست لام ( كي ) على الصحيح " . « 1 »
2 - مسائل اختلاف واتّفاق بين السيوطي ونحويين بصريين .
يذكر السيوطي أحيانا بعض نحويي مدرسة البصرة ويناقش أفكارهم فيؤيّدها أو يعارضها ، وها هي أهم الشخصيّات البصريّة التي تعرّض لها السيوطي في " جمع الجوامع " :
1 - سيبويه :
- فمن المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع سيبويه :
( أيّ ) الموصولة
مذهب سيبويه أنّه : إذا أضيفت ( أيّ ) الموصولة وحذف عائدها تبنى على الضمّ ، مثل : ( يعجبني أيّهم قائم ) . « 2 »
قال السيوطي : " والمختار وفاقا للكوفية والخليل ويونس إعرابها " . « 3 »
فالسيوطي يختار رأي الكوفية والخليل ويونس مخالفا في ذلك سيبويه .
دخول الفاء على خبر المبتدأ
ذهب سيبويه إلى منع دخول الفاء على خبر المبتدأ إذا كان المبتدأ واقعا موقع ( من ) الشّرطيّة ، وهو ( أل ) الموصولة بمستقبل عام ، كقوله
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما
« 4 » ، وخرّج الآية ونحوها على حذف الخبر ، أي : فبما يتلى عليكم السارق والسارقة ، أي : حكم السارق والسارقة . « 5 »
قال السيوطي : " تدخل الفاء في الخبر جوازا بعد مبتدأ تضمّن شرطا ك ( أل ) موصولة بمستقبل عام ، خلافا لسيبويه " . « 6 »
هامش
( 1 ) انظر : التحقيق 172 .
( 2 ) انظر : الكتاب 2 / 424 ، وانظر أيضا : الارتشاف 1 / 1017 والمساعد 1 / 154 .
( 3 ) انظر : التحقيق 60 .
( 4 ) سورة النور ، آية 2 .
( 5 ) انظر : الكتاب 1 / 195 - 197 .
( 6 ) انظر : التحقيق 73 .