ماض ، والكوفيّة « 1 » في أمر ، فإن فقد شرط فالحكاية ، ويجوز معها ، بل يجب في :
( أتقول « 2 » : زيد منطلق ) ، لمن بلغته « 3 » عنه .
[ همزة التّعدية ]
مسألة : تدخل الهمزة على ( علم ) و ( رأى ) ، فتنصب ثلاثة ، أوّلها : الفاعل ، وحكم الثّاني والثّالث باق ، ومنع الأكثر التّعليق ، وقوم « 4 » : الإلغاء « 5 » ، وثالثها : إن لم يبن للمفعول .
[ جواز حذف المفاعيل الثّلاثة أو بعضها ]
وحذفها ، وأحدها لدليل جائز ، وأمّا دونه فمنع سيبويه « 6 » وابن الباذش « 7 » وابن طاهر « 8 » حذف الأوّل ، والاقتصار عليه ، وجوّز الأكثر حذف الأوّل دونهما ، أو هما دونه ، والشلوبين « 9 » حذفه دونهما ، والجرمي « 10 » : عكسه .
[ ما ألحق بأعلم في التّعدية إلى ثلاثة ]
وألحق سيبويه « 11 » ب أعلم نبّأ ، واللّخميّ « 12 » : أنبأ وعرّف وأشعر وأدرى « 13 » ،
هامش
( 1 ) انظر : الارتشاف 4 / 2127 والتصريح 2 / 204 .
( 2 ) ب : " القول " .
( 3 ) ب : " يلقنه " ، وفي ه : " تبلغه " .
( 4 ) وهو قول الشلوبين ، انظر : التوطئة 207 ، وانظر أيضا : الهمع 2 / 249 والارتشاف 4 / 2136 والتصريح 2 / 224 .
( 5 ) أ " : إلغاء " .
( 6 ) انظر : الكتاب 1 / 78 .
( 7 ) انظر : الارتشاف 4 / 2154 والتصريح 2 / 223 . وابن الباذش هو علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي ، الإمام أبو الحسن بن الباذش ، صنّف : شرح كتاب سيبويه ، وغير ذلك ، توفي سنة 528 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 338 وغاية النهاية 1 / 83 .
( 8 ) انظر : الارتشاف 4 / 2135 والتصريح 2 / 223 . وابن طاهر هو محمد بن أحمد بن طاهر الأنصاري الأشبيلي ، أبو بكر ، نحوي مشهور ، توفي سنة 580 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 28 وإنباه الرواة 1 / 194 .
( 9 ) د : " الشلوبي " ، وانظر رأيه في التوطئة 207 ، وانظر أيضا : الارتشاف 4 / 2135 والتصريح 2 / 223 .
( 10 ) انظر : الارتشاف 4 / 2135 .
( 11 ) انظر : الكتاب 1 / 78 .
( 12 ) انظر : الارتشاف 4 / 2133 - 2134 والمساعد 1 / 382 .
( 13 ) أ : " والفراء وأدري " .