ك ( كان ) ، ولا تخبر بواحد عن متعاطفين بتكريرها ، ولا تدخل على ما لا يدخله ( دام ) ، وفيما خبره نهي خلف « 1 » .
ومنع الأخفش « 2 » / 19 ب / وقوع ( سوف ) خبر ( ليت ) « 3 » ، ومبرمان « 4 » :
الماضي ل ( لعلّ ) « 5 » ، وتختصّ بجواز ( أن ) فيه ، وبالممكن ، وجوّز الفرّاء « 6 » :
نصب جزأي ( ليت ) ، وتقع ( أنّ ) اسما لها « 7 » بفصل ول ( ليت ) بدونه ، فيسدّ عن الجزأين ، وألحق الأخفش « 8 » ب ( ليت ) : لعلّ وكأنّ ولكنّ ، والفرّاء : إنّ وأنّ .
[ تقدّم خبر إنّ وأخواتها عليها ، وحذفه ، وحذف الاسم ]
ولا يتقدّم خبرها بحال ، ويتوسّط ظرفا ، ومع معموله ، ولو مع اللام خلافا [ للفرّاء « 9 » ، ويجب لما مرّ ، ويتوسّط المعمول ظرفا خلافا ] « 10 » للأخفش « 11 » وحالا وفاقا « 12 » للجلوليّ « 13 » .
ويحذف لقرينة خبر ، وقيل « 14 » : بشرط تنكير الاسم ،
هامش
( 1 ) انظر هذا الخلاف في الهمع 2 / 157 والارتشاف 3 / 1242 - 1243 .
( 2 ) انظر : الارتشاف 3 / 1240 .
( 3 ) ه : " جواب ليت " .
( 4 ) انظر : الارتشاف 3 / 1241 . ومبرمان هو محمد بن علي بن إسماعيل ، أبو بكر العسكري ، كان قيّما بالنحو ، أخذ عن الفارسي والسيرافي ، وله من التصانيف : شرح كتاب سيبويه لم يتم شرح شواهده ، وشرح كتاب الأخفش ، توفي سنة 345 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 175 - 177 وإنباه الرواة 3 / 189 - 190 وطبقات النحويين واللغويين 114 .
( 5 ) أ : " الماضي لعل " ، وفي ه : " الماضي المعتل " .
( 6 ) انظر : الارتشاف 3 / 1242 والمغني 1 / 547 والخزانة 10 / 234 والأصول 1 / 258 .
( 7 ) أي : تقع ( أنّ ) المفتوحة ومعمولاها اسما ل ( إنّ ) وأخواتها بشرط الفصل بالخبر . انظر : الهمع 2 / 159 .
( 8 ) انظر : الارتشاف 3 / 1243 .
( 9 ) انظر : الارتشاف 3 / 1244 .
( 10 ) ما بين المعكوفين ساقط من أبسبب انتقال النظر .
( 11 ) انظر : الارتشاف 3 / 1244 .
( 12 ) ه : " وفاقا للجزولي " .
( 13 ) انظر : الارتساف 3 / 1244 . والجلولي هو الحسن بن علي الجلولي القيرواني ، انظر : غاية النهاية 1 / 226 .
( 14 ) وهو مذهب الكوفيين ، انظر : الارتشاف 3 / 1249 والهمع 2 / 161 والخصائص 2 / 374 والمساعد 1 / 311 والخزانة 10 / 461 .