خبر تأخّر مرفوعه « 1 » ، وفي منصوب لا ظرف ، ثالثها : يقبح « 2 » . لا ظاهر إعراب مشارك عرفا ونكرا . ولا يليها معمول خبرها كغيرها خلافا للكوفيّة « 3 » وابن السّرّاج « 4 » إلا ظرف . ويجوز مع « 5 » خبر وتقدّمه .
[ اجتماع معرفتين في باب كان ]
وإذا اجتمع معرفتان فأقوال المبتدأ « 6 » ، وقيل « 7 » : الخبر غير الأعرف إلا إشارة مع غير ضمير ، وإلا ( أن ) ، و ( أنّ ) . وقيل « 8 » : ما يراد ثبوته مطلقا . وقيل : إن قام مقامه ، أو شبّه به ، وقيل « 9 » : ما صحّ جوابا . أو نكرتان بمصوّغ تخيّر . وفي « 10 » الإخبار هنا « 11 » ، وإن بمعرفة عن نكرة ، ثالثها : سائغ إن أفاد ، والنّكرة غير صفة محضة .
وإن قصد إيجاب خبر مّا قرن ب ( إلا ) إن قبل ، ولو « 12 » قرن بتنفيس ، أو ( قد ) . أو ( لم ) خلافا للفرّاء « 13 » . لا ( زال ) وإخوته . ولا يكون اسم هذه نكرة ، وثالثها : يجوز مع الماضي ، ويكثر في ( ليس ) و ( كان ) بعد نفي وشبهه .
[ ترادف كان لم يزل ، وتزاد ]
وترادف ( كان ) ( لم يزل ) ، وتزاد وسطا ، وقيل « 14 » : وآخرا
هامش
( 1 ) د : " مرفوع " .
( 2 ) أ : " تفتح " .
( 3 ) انظر : الارتشاف 3 / 1173 والتصريح 1 / 611 وشرح الأشموني 1 / 237 .
( 4 ) انظر : الارتشاف 3 / 1173 والتصريح 1 / 611 وشرح الأشموني 1 / 237 .
( 5 ) أ : " منع " .
( 6 ) قال السيوطي : إذا اجتمع في باب ( كان ) معرفتان ففي ما يتعين اسما وخلافه خبرا الأقوال السابقة في المبتدأ والخبر مع زيادة أقوال أخر . انظر الهمع 2 / 93 والارتشاف 3 / 1175 .
( 7 ) انظر : الارتشاف 3 / 1176 وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 401 - 402 .
( 8 ) وهو قول ابن الطراوة ، انظر : الهمع 2 / 94 - 95 والارتشاف 3 / 1177 وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 399 .
( 9 ) وهو قول ابن أبي العافية ، انظر : الارتشاف 3 / 1177 .
( 10 ) ج : " في " بدون واو .
( 11 ) كلمة : " هنا " ساقطة من ه .
( 12 ) أ : " وإن " .
( 13 ) انظر : الارتشاف 3 / 1200 .
( 14 ) وهو قول الفراء ، انظر : الهمع 2 / 99 .