للياء والكاف ، والكناية قبلها . و ( عبد اللّه وعهدي بزيد قديمين ) « 1 » .
وإن ولي معطوفا بواو على مبتدأ فعل لأحدهما ، واقع على الآخر جاز ، وقد يغني مضاف إليه المبتدأ عن معطوف ، فيطابقهما الخبر ، ويمنع تقديمه خلافا لمن منعهما .
[ تعدّد الخبر ]
ويتعدّد الخبر بعطف وغيره ، وثالثها « 2 » : إن لم يختلفا بالإفراد والجملة ، ورابعها : إن اتّحدا معنى ، ك ( حلو حامض ) ، والأصحّ في نحوه منع العطف والتّقدّم « 3 » ، وثالثها : يقدّم « 4 » أحدهما ، وعلى « 5 » منع التّعدّد : الأسبق أولى ، والباقي صفة ، وقيل : خبر « 6 » مقدّر .
[ الإخبار عن مبتدآت متوالية ]
وتتوالى مبتدآت ، فيخبر عن آخرها / 16 ب / ويجعل مع خبره خبر متلوه ، وهكذا ، ويضاف غير الأوّل إلى ضمير متلوّه ، أو يجاء « 7 » آخرا بالرّوابط عكسا ، والمختار خلافا للنّحاة منعه في الموصولات .
[ جواز دخول الفاء على الخبر ]
مسألة : تدخل الفاء في الخبر جوزا بعد مبتدأ تضمّن شرطا ك ( أل ) « 8 » موصولة بمستقبل عامّ ، خلافا لسيبويه « 9 » . أو غيرها موصولا بظرف ، أو فعل يقبل الشّرطيّة ، خلافا لمن أطلق ، أو جوّز الماضي ، أو المصدّر بشرط ، أو الاسميّة ، أو منع إن أكّد ، أو وصف . أو نكرة عامّة موصوفة بذلك ، وخصّه ابن الحاجّ « 10 »
هامش
( 1 ) أ : " قائمين " .
( 2 ) انظر : أقوال النحاة في جواز تعدد الخبر لمبتدأ واحد ، في الهمع 2 / 53 - 54 والتصريح 1 / 582 - 586 .
( 3 ) أ ، د : " والتقديم " .
( 4 ) د : " التقديم " .
( 5 ) الحرف : " على " ساقط من د .
( 6 ) ب : " غير " .
( 7 ) ه : " أو يلجأ " .
( 8 ) ب : " كأن " .
( 9 ) انظر : الكتاب 1 / 195 - 197 .
( 10 ) انظر : الارتشاف 3 / 1140 .