يكون علما في لسان العجم ولا يكفي في المنع كون العرب أول ما استعملته لم تستعمله إلا علما . « 1 »
قال السيوطي في حديثه عن ( منع العلم الأعجمي من الصرف ) : " ولا يشترط كونه علما في العجمة خلافا لابن الدّباج " « 2 » .
7 - الزّنجاني :
- من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع الزنجاني :
هل يكون البناء على الكسر والضم في الفعل ؟
زعم الزنجاني وجود البناء على الكسر والبناء على الضم في الفعل في نحو ( ع ) و ( ش ) ، و ( ردّ ) بضم الدال . « 3 »
قال السيوطي في حديثه عن ( البناء ) : " الأصل في البناء السكون كالأمر ، فالفتح كالماضي ، فالكسر فالضم ، ولا يكونان « 4 » في الفعل خلافا للزنجاني " « 5 » .
8 - ابن فلاح :
- من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع ابن فلاح :
الاسم المقصور غير المنصرف
ذهب ابن فلاح إلى أنّ الاسم المقصور إذا كان غير منصرف قّدّر في حالة الجرّ الكسرة . « 6 »
قال السيوطي في حديثه عن ( الإعراب المقدر ) : " تقدّر الحركات في المضاف للياء . . . والمقصور ، فإن لم ينصرف لم تقدّر الكسرة خلافا لابن فلاح " « 7 » .
9 - الرضي :
- من المسائل التي وافق فيها السيوطي الرضي :
هامش
( 1 ) انظر : الارتشاف 2 / 875 والهمع 1 / 104 والمساعد 3 / 18 .
( 2 ) انظر : التحقيق 19 .
( 3 ) انظر : الهمع 1 / 62 .
( 4 ) أي : البناء على الكسر والبناء على الضم .
( 5 ) انظر : التحقيق 8 .
( 6 ) انظر : الهمع 1 / 182 .
( 7 ) انظر : التحقيق 34 .