والبحث عنده لا يبدأ الّا من موقف مشكل ، ولا ينتهي الا بموقف خال من الاشكال ، والوحدة المنطقية البسيطة عنده ليست عنصرا حسيا واحدا ، وانما هي موقف باسره . ( ر : المعجم الفلسفي ، لمراد وهبه ، ويوسف كرم ، ويوسف شلاله ) .
وقد بين ( سارتر ) في كتاب الوجود والعدم ( ،
( L'etre et le neant J . P . Sartre
ان للموقف اربع صفات ، وهي : 1 - الموقف مضاف إلى فعل الذات ، ولا وجود له الّا إذا كان هنالك نزوع إلى مجاوزة المعطيات الواقعية في سبيل غاية .
2 - الموقف هو الذات كلها ، والذات ليست شيئا آخر غير موقفها .
3 - الموقف هو الكون في الموضع وفيما بعده معا .
4 - الموقف مركب من القهر والحرية .
الموناد
في الفرنسية /
Monade
في الانكليزية /
Monade
1 - أصل هذا اللفظ يوناني ،
( Monas , Monados )
، ومعناه الوحدة ، أطلقه أفلاطون على المثال ، وأطلقه بعض افلاطونيي القرن الثاني عشر على اللّه من حيث هو واحد وبسيط ، واستعمله ( جيوردانو - برونو ) و ( هنري مور ) للدلالة على العناصر المادية ، أو الروحية البسيطة ، التي يتكون منها العالم .
2 - ثم أطلقه ( ليبنيز ) على الجواهر البسيطة التي تتألف منها الأشياء ، وهي ظواهر روحية ، متصفة بالادراك ، والنزوع ، والتلقائية ، تتحرك بنفسها ، وتغيراتها داخلية . قال ( ليبنيز ) : « الموناد الذي سنتحدث عنه ليس شيئا آخر سوى جوهر بسيط يدخل في