اما الجانب الموضوعي فهو ما تدل عليه الألفاظ من المعاني التي ثبتها الوضع والاصطلاح ، وأقرها ، الاستعمال ، حتى صارت مضامينها واحدة ، كمعاني الألفاظ المدوّنة في المعاجم ، والكتب العلمية ، فهي ذات مضامين دقيقة ، ودلالات واضحة ، لا تختلف باختلاف الافراد الذين يستعملونها ، ومن شرط الالفاظ العلمية أن تكون مطابقة للمعاني وان لا تختلف دلالاتها باختلاف العلماء .
وجملة القول إن المعنى هو ما يدل عليه اللفظ ، أو هو الفكرة المجردة الدقيقة الدالة على موضوع الشيء ، كفكرة الحق ، والعدالة ، والخير ، والسعادة .
والمعاني المشتركة
( Communes Notions )
هي المعاني الحاصلة في النفس بالفطرة ، كالبديهيات ، والأوليات ( ر : المشترك ) .
والمعنى البسيط
( Presentatoin )
هو الصورة الحاضرة في الذهن التي لم يتدخل الفكر في تركيبها ، كالمعاني البسيطة عند ( لوك ) .
والمعنى المجرد هو التصور
) ( Concept )
ر : التصور ) .
المعيار
في الفرنسية /
Norme
في الانكليزية /
Norme
في اللاتينية /
Norma
المعيار عند الأصوليين هو الظرف المساوي للمظروف ، كالوقت للصلاة .
والمعيار عند المنطقيين نموذج مشخص ، أو مقياس مجرد ، لما ينبغي ان يكون عليه الشيء ، ويرادفه العيار ، وهو ما جعل قياسا ونظاما للشيء ، والقاعدة ، وهي القضية الكلية المنطبقة على جميع جزئياتها ، أو النموذج المثالي الذي تنسب اليه احكام القيم
( Jugements de valeur )
، فالمعيار