تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الفلسفي — صفحة 652

مساهمون:

ص٦٥٢
المجوس
( Mages )
الذين كانوا يعبدون النار ، أو الكواكب ، ويعتقدون أن لها تأثيرا في هذا العالم ، عنها تصدر الخيرات ، والشرور ، والسعادة ، والشقاء . ثم أطلق هذا اللفظ بعد ذلك على مزاولة النفوس الخبيثة أفعالا وأحوالا يترتب عليها أمور خارقة للعادة ، أو على صناعة التأثير في الطبيعة بواسطة الطقوس والرقى ، والأدوات ، والأدوية . لذلك قيل : إنّ السحر أول العلم ، لأن الساحر ، الذي يزاول بعض الأفعال للتأثير في الطبيعة ، يعتقد أن ظواهرها مقيدة بقوانين ، وانه إذا استعان ببعض التدابير الخفيّة أو السرّية استطاع أن يغير مجراها . والفرق بين الساحر والعالم ان العالم يعتقد انه لا يستطيع أن يؤثر في الطبيعة إلّا بالخضوع لقوانينها ، على حين ان الساحر يعتقد انه يستطيع أن يغير مجرى الحوادث بمزاولة أفعال وأحوال يترتب عليها أمور خارقة للعادة . والفرق بين السحر والدين ان السحر يجعل التأثير في الطبيعة متوقفا على الأفعال الخفية التي يزاولها الساحر ، على حين ان الدين يجعل كل تغير في مجرى الحوادث متوقفا على إرادة اللَّه . وإذا أضيف السحر إلى الشيء دلّ على ما يتصف به ذلك الشيء من جمال رائع ، ولطف عجيب . ومنه قولهم : سحر الالفاظ ، وسحر الموسيقى . الخ .

السر

في الفرنسية /
Mystere
في الانكليزية /
Mystery
في اللاتينية /
Mysterium
السرّ هو الأمر الخفي وجمعه أسرار ، وهو ما يكتمه الانسان في نفسه . تقول : صدور الأحرار قبور الأسرار ، وتقول أيضا :