تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الفلسفي — صفحة 579

مساهمون:

ص٥٧٩

الذات

في الفرنسية /
Essence
في الانكليزية /
Essence
في اللاتينية /
Essentia
الذات النفس والشخص ، يقال ذات الشيء نفسه وعينه ، والنسبة إليه ذاتي ( ر : هذا اللفظ ) . والذات أعم من الشخص ، لأن الذات ، يطلق على الجسم وغيره ، والشخص لا يطلق إلا على الجسم ( الجرجاني ) . وللذات عدة معان : 1 - الذات ما يقوم بنفسه . ويقابله العرض
( Accident )
بمعنى ما لا يقوم بنفسه . والذات يطلق على باطن الشيء وحقيقته ، والعرض لا يطلق إلا على التبدلات الظاهرة على سطح الشيء . والذات ثابتة ، والأعراض متبدلة . ويرى بعض الفلاسفة أن الذات هو ما يقوم به غيره سواء كان قائما بنفسه كزيد في قولنا : زيد العالم ، أو كان غير قائم بنفسه كالسواد في قولنا : رأيت السواد الشديد . وقد يطلقه بعضهم على ما يكون عامّا ، أو على ما تصدق عليه الماهية ، كقول المنطقيين : ذات الموضوع بمعنى ما يصدق عليه ذلك الموضوع من الأفراد . والذات أيضا هو الموضوع ويقابله المحمول . 2 - ويطلق الذات على الماهية
( Quiddite )
بمعنى ما به الشيء هو هو ، ويراد به حقيقة الشيء ويقابله الوجود . وقد يطلق على الماهية أيضا باعتبار الوجود . ( ر : الكائن ،
. ( Entite
3 - والذوات عند الفلاسفة الاسكوتلانديين قسمان : الذوات الأولى أو الفردية ( -
( res ou individuelles Essences premie
مثل ريد