ههنا اسناد اخر كما في زيد عرف ) وانا عرفت وأنت عرفت ( وقام أبوه زيد ) بناء ( على أن زيدا ) في المثال الأخير ( مبتدء ) مؤخر .
( و ) جملة ( قام أبوه خبر مقدم عليه ) واما بناء على أن زيدا بدل من الفاعل كما في قوله تعالى
وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
فالمثال داخل في قوله ( أو لم يوجد ) ههنا اسناد اخر ( كما في عرف زيد ) وكما في المثال الأخير المتقدم بناء على ما ذكرنا فتأمل .
( فجميع هذه الصور يفيد التجدد والحدوث ولا بد فيها من تقدم الفعل على ما يسند اليه في الدرجة الأولى ) اى على الفاعل ( واحترز بقوله في الدرجة الأولى عن نحو زيد عرف ) وانا عرفت وأنت عرفت ( يعنى عن اسناد الفعل ) فيها ( بتوسط الضمير إلى المبتدء فإنه في الدرجة الثانية ولا يشترط في إفادة التجدد تقديم الفعل البتة على هذا المسند اليه ) اي على المبتدء ( بل يجوز ان يتقدم ) الفعل ( عليه كما في قام أبوه زيد ) بناء على ما تقدم .
( ويجوز ان لا يتقدم ) الفعل عليه ( كما في نحو زيد عرف مع حصول التجدد في ) كلتا ( الصورتين وإلى ما ذكرنا ) من أنه لا يشترط في إفادة التجدد تقديم الفعل الخ .
( أشار بقوله ) ويقدم ( البتة وهذا معنى الاحتراز عن ) نحو ( زيد عرف وانا عرفت وأنت عرفت لا ما ذكره ) الشيخ ( الشارح من أنه احترز عنه لأنه لا يفيد التجدد ) والحدوث ( لما مر ) في كلامه من أن اسناد الفعل إلى المبتدء في الدرجة الأولى ولم يتقدم الفعل في هذه الأمثلة عليه فلذلك صرح بأنها تفيد الثبوت دون التجدد والحدوث