1054 - متى ما تناخي عند باب ابن هاشم * تراحي وتلقى من فواضله ندى « 1 »
وبعد الخافض حرفا كان ، نحو :
فَبِما رَحْمَةٍ
[ آل عمران / 159 ] ،
عَمَّا قَلِيلٍ
[ المومن / 40 ] ، وقوله [ من الخفيف ] :
1055 - ربّما ضربة بسيف صقيل * بين بصرى وطعنة نجلاء « 2 »
أو اسما كقوله تعالى :
أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ
[ القصص / 28 ] ، وقول الشاعر [ من الكامل ] :
1056 - نام الخليّ وما أحسّ رقادي * والهمّ محتضر لدى وسادي
من غير ما سقم ولكن شفّني * همّ أراه قد أصاب فؤادي « 3 »
قوله [ من الطويل ] :
1057 - . . . * ولا سيّما يوم بداره جلجل « 4 »
أي ولا مثل يوم ، وقوله تعالى :
مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
[ الذاريات / 23 ] .
وقيل : الخافض في قول بعضهم : ما خلا زيد وما عدا عمرو بالخفض ، وهو نادر .
وبعد أداة الشرط ، جازمة كانت ، كما مرّ ، وغير جازمة ، نحو :
حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ
[ فصلت / 20 ] .
وبين المتبوع وتابعه في نحو :
مَثَلًا ما بَعُوضَةً
[ البقرة / 26 ] . قال الزجّاج : ما حرف زائد للتوكيد عند جميع البصريّين ، انتهى . ويؤيّده قراءة ابن مسعود . وبعوضة بدل . وقيل : ما اسم نكرة صفة لمثلا ، أو بدل منه ، وبعوضة عطف بيان على ما ، وزادها الأعشى مرّتين في قوله [ من البسيط ] :
1058 - أمّا ترينا حفاة لا نعال لنا * إنّا كذلك ما نحفي وننتعل « 5 »
وأمية بن أبي الصلت « 6 » ثلاث مرّات في قوله [ من الخفيف ] :
1059 - سلع ما ومثله عشر ما * عائل ما وعالت البيقورا
هامش
( 1 ) - اللغة : تناخي : مجزوم تناخين من أنخت البعير أي أبركته ، ابن هاشم : محمد ( ص ) ، تراحي : مجزوم تراحين من الراحة ، الفواضل : جمع فاضلة ، أي النعمة العظيمة ، الندى : الجود .
( 2 ) - هو لعدى بن الرعلاء . اللغة : الصقيل : المجلو ، بصرى : بلدة بالشام ، الطعنة : الضربة بالرمح ، نجلاء : واسعة .
( 3 ) - هما للأسود بن يعفر . اللغة : الخلي : الخالي من الهموم ، ما أحسّ : ما أجد ، الرقاد : النوم ، محتضر : حاضر ، الوساد : المخدة ، السقم : المرض ، شفّني : هزلني ، الفؤاد : القلب .
( 4 ) - تقدّم برقم 2 .
( 5 ) - اللغة : الحفاة : جمع الحافي وهو من لا نعل له ، النعال : جمع نعل ، نحفي : نمشي بغير نعل ، ننتعل ، نلبس :
النعل .
( 6 ) - شاعر جاهلي من قيس عيلان ، وكان مفطورا على التديّن ، وحرّم الخمرة ، وشكّ في الأوثان وأكثر شعره في الشؤون الدينيّة والتاريخيّة . مات سنة 630 م . المصدر السابق ص 286 .