ايراد سوم
مىگويند مجموع خطبههاى آن حضرت متضمن اخبار غيبى و پيشگوئيها و حوادث آينده است كه اطلاع بر آن اختصاص به ذات الهى دارد و بس .
پاسخ
علم غيب مخصوص به خداوند سبحان و پيغمبران و ائمه اطهار مىباشد كه خداوند آنها را براى هدايت بندگانش برگزيده است .
چنان كه بسيارى از روايتهائى كه از رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) نقل شده است ، شامل اخبار غيبى و خبرهائى از آينده است ، و اينها نيز به وسيله وحى از خداوند داناى خبير به پيغمبر اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) رسيده است .
و آن حضرت نيز آنها را به پسر عموى خود ( على بن ابي طالب ) كه در آغوش گرم و پر مهر پيغمبر تربيت يافته و صاحب سر او بوده ، گفته است و على ( عليه السّلام ) نيز آنها را مستقيما از پيغمبر اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) گرفته است .
چنان كه در همين نهج البلاغه است ، كه مردى از آن حضرت پرسيد :
يا امير المؤمنين علم غيب هم به شما روزى شده است ؟ حضرت فرمود :
« ليس هو بعلم غيب انّما هو تعلم ن ذى علم » يعنى اينها كه مىگويم غيبى نيست كه از پيش خود بگويم بلكه آموختنى است كه از آموزگارى آموختهام .