حينئذ في المعنى .
وأما في الشكل الثاني فيتألف بأن يؤخذ موضوع المقدمتين اسمين مترادفين ويحمل عليهما شيء واحد بالايجاب والسلب .
وفي الثالث كذلك بأن يجعل الموضوع لفظا واحدا والمحمول اسمين مترادفين .
البصائر النصيرية في علم المنطق — صفحة 343
مساهمون: عمر بن سهلان الساوي
ص٣٤٣