[ الموصول المشترك ستة ألفاظ ]
والمشترك ستة : من ، وما ، وأيّ ، وأل ، وذو ، وذا .
فأما « من » فإنها تكون للعالم ، نحو :
وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ .
( 1 ) ولغيره في ثلاث مسائل :
إحداها : أن ينزّل منزلته نحو :
مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ
( 2 ) وقوله :
[ 48 ] -
* أسرب القطا هل من يعير جناحه *
هامش
-وتبلي الألى يستلئمون على الألى * تراهنّ يوم الرّوع كالحدا القبلوالاستشهاد هنا في قوله « يستلئمون » ومن الثاني قوله خلف بن حازم :إلى النّفر البيض الألاء كأنّهم * صفائح يوم الرّوع أخلصها الصّقل( 1 ) سورة الرعد ، الآية : 43 .
( 2 ) سورة الأحقاف ، الآية : 5
[ 48 ] - هذا صدر بيت من الطويل ، وهو من بيت آخر سابق عليه هكذا :بكيت على سرب القطا إذ مررن بي * فقلت ومثلي بالبكاء جدير :
أسرب القطا هل من يعير جناحه * لعلّي إلى من قد هويت أطيروالبيتان للعباس بن الأحنف ، أحد الشعراء المولدين . وقد جاء بهما المؤلف تمثيلا لا استشهادا ، كما يفعل المحقق الرضي ذلك كثيرا فيمثل بشعر المتنبي والبحتري وأبي تمام ، وقيل : قائلهما مجنون ليلى ، وهو ممن يستشهد بشعره ، وقد وجدت بيت الشاهد ثابتا في كل ديوان من الديوانين ديوان المجنون وديوان العباس ، وذلك من خلط الرواة .
اللغة : « سرب » السرب : جماعة الظباء والقطا ونحوهما ، و « القطا » طائر « جدير » لائق وحقيق « هويت » - بكسر الواو - أي أحببت .
الإعراب : « بكيت » فعل وفاعل « على سرب » جار ومجرور متعلق ببكيت ، وسرب مضاف و « القطا » مضاف إليه « إذ » ظرف زمان متعلق ببكيت مبني على السكون في محل نصب « مررن » فعل وفاعل « بي » جار ومجرور متعلق بمر « فقلت » فعل وفاعل « ومثلي » الواو للحال ، مثل : مبتدأ ، وياء المتكلم مضاف إليه « بالبكاء » جار ومجرور متعلق بقوله « جدير » الآتي « جدير » خبر المبتدأ « أسرب » الهمزة حرف نداء ، وسرب : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة ، وسرب مضاف ، و « القطا » مضاف إليه « هل » حرف استفهام « من » مبتدأ « يعير » فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى -