والفتح والكسر وحذف اليا استمرّ * في يا ابن أمّ يا ابن عمّ لا مفرّ
( و ) كلّ من ( الفتح والكسر « 1 » وحذف الياء ) أي ياء المتكلّم ( استمرّ في ) ما إذا نودي المضاف إلى المضاف إليها وكان « 2 » [ المضاف إلى الياء ] لفظ أمّ أو عمّ نحو : ( يا ابن أمّ يا ابن عمّ لا مفرّ ) .
أمّا استمرار الكسرة فللدّلالة علي الياء ، وأمّا الفتحة فللدّلالة علي الألف المنقلبة عنها ، وشذّ إثبات الياء ، نحو :
يا ابن أمّي ويا شقيّق نفسي « 3 » * [ أنت خلّيتني لدهر شديد ]
وكذا إثبات الألف المنقلبة عنها ، نحو :
يا ابنة عمّا لا تلومي واهجعي * [ فليس يخلو منك يوما مضجعي ]
ولا تحذف الياء في غير ما ذكر « 4 » .
وفي النّدا أبت أمّت عرض * واكسر أو أفتح ومن اليا التّا عوض
( وفي النّداء أبت أمّت ) بتاء التّأنيث ( عرض « 5 » واكسر ) التّاء ( أو افتح ) وهو الأكثر ( ومن الياء التّاء عوض ) « 6 » فلذا لا يجمع بينهما .
هامش
( 1 ) يعني أن وجهين فقط من الوجوه الخمسة المذكورة مستمرة أي : ثابتة للاسم المتوسط بين المنادي والياء بشرط أن يكون المضاف إلى الياء لفظ ( أمّ ) أو ( عمّ ) .
( 2 ) أي : المضاف إلى الياء .
( 3 ) فأثبت الياء من ( أمي ) .
( 4 ) أي : غير المنادي الصحيح وغير أمّ وعمّ إذا توسّطا بين المنادي المضاف إليهما والياء للمتكلم .
( 5 ) أي : وقع في معرض التكلم من العرب .
( 6 ) أي : هذا التاء من ( أبت ) و ( أمت ) عوض عن الياء ، فلأجل أنها عوض عن الياء لا يجمع بينهما فلا يقال يا أبتي إذ لا يجمع بين العوض والمعوض .