( وقد تجيء موضع بعد ) نحو
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ
« 1 » « 2 » ( و ) موضع ( على ) نحو :
لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب * عنىّ ولا أنت ديّاني فتخزوني
( كما على موضع عن قد جعلا ) كما تقدّم « 3 » وهذا تصريح « 4 » بأنّ لكلّ حرف معنى مختصّا به واستعماله في غيره على وجه النّيابة .
شبّه بكاف وبها التّعليل قد * يعني وزائدا لتوكيد ورد
( شبّه بكاف ) نحو « زيد كالأسد » ( وبها التّعليل قد يعنى ) نحو
وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ
« 5 » ( وزائدا لتوكيد ورد » نحو
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
« 6 » « 7 » .
واستعمل اسما وكذا عن وعلى * من أجل ذا عليهما من دخلا
( واستعمل اسما ) « 8 » مبتدأ نحو :
هامش
( 1 ) أي : بعد طبق .
( 2 ) الانشقاق ، الآية : 19 .
( 3 ) ممثلا بقول الشاعر إذا رضيت على بنو قشير .
( 4 ) يعني أن قول المصنف ( موضع ) تصريح بأن كل واحد من هذه الحروف له معني خاصّ به ، وأنّما يستعمل أحيانا في معنى آخر بدلا عن حرف آخر لا أنّ لكل حرف معاني متعدّدة فعلي مثلا للاستعلاء فقط ، وقد يستعمل في الظرفية بدل في لا ان الظرفية من معاني على وفي المسألة أقوال أخر .
( 5 ) البقرة ، الآية : 198 .
( 6 ) فالتقدير ليس مثله شيء إذ لو لم تكن زائدة كان التقدير ليس مثل مثله شيء ، لأن الكاف بمعني المثل وهذا إثبات للمثل للّه سبحانه إذ يلزم على ذلك أن يفرض مثل حتى يقال ليس مثل ذلك المثل شيء وللتفتازاني هنا بحث سيصله الطالب إنشاء اللّه .
( 7 ) الشورى ، الآية : 11 .
( 8 ) فيكون بمعني مثل وحكمه حكمه .