الأصليّة ( معه اجتمع ) كجلست مجلس زيد ورميت مرماه ، فإن لم يقع كذلك « 1 » كان شاذّا يسمع كقولهم « هو عمرو مزجر الكلب » ، « وعبد اللّه مناط الثّريّا » ، « هو منّي مقعد القابلة » « 2 » وغير ما ذكر « 3 » من الأمكنة لا يقبل الظّرفية كالدّار والمسجد والسّوق والطّريق .
وما يري ظرفا وغير ظرف * فذاك ذو تصرّف في العرف
وغير ذي التّصرّف الّذي لزم * ظرفيّة أو شبهها من الكلم
( وما يرى ظرفا وغير ظرف ) كأن يرى مبتدأ أو خبرا أو فاعلا أو مفعولا أو مضافا إليه « 4 » نحو يوم ، وشهر ، ( فذاك ذو تصرّف « 5 » في العرف ) .
( وغير ذي التّصرّف الّذي لزم ظرفيّة ) « 6 » كقطّ وعوض ( أو شبهها ) « 7 » كالجرّ بالحرف كعند ولدى ( من الكلم ) بيان للّذي . « 8 »
وقد ينوب عن مكان مصدر * وذاك في ظرف الزّمان يكثر
( وقد ينوب عن ) ظرف ( مكان مصدر ) كان مضافا إليه الظرف فحذف وأقيم هو
هامش
( 1 ) بأن كان الواقع فيه فعل من غير جنسه .
( 2 ) فأن الواقع في هذه الثلاثة ليس فعلا من مادة المزجر والمناط والمقعد بل على ما قيل استقر .
( 3 ) أي : المكان المبهم وما صيغ من الفعل .
( 4 ) فالأول والثاني نحو اليوم يوم مبارك والثالث نحو أعجبني اليوم والرابع نحو أحببت يوم قدومك والخامس نحو سرت نصف يوم .
( 5 ) أي : يسمي ظرفا متصرفا في عرف النحاة .
( 6 ) أي : الظرف الغير المتصرف هو الظرف الذي لازم للظرفية دائما .
( 7 ) أي : شبه الظرفية .
( 8 ) أي : الذي لزم ظرفية عبارة عن الكلم .