خفت ، ونحو « طلت » « 1 » أي غلبت في المطاولة « 2 » يجتنب فيه الضّم لئلّا يلتبس ب « طلت » « 3 » المسند إلى الفاعل من الطّول ضدّ القصر .
وما لفا باع لما العين تلي * في اختار وانقاد وشبه ينجلي
( وما لباع ) إذا بني للمفعول من كسر الفاء وإشمامها وضمّها ( قد يرى لنحو حبّ ) من الثّلاثي المضاعف المدغم إذا بني للمفعول ، وأوجب الجمهور الضّمّ ، واستدلّ مجيز الكسر برواية علقمة « 4 » نحو
رُدَّتْ
« 5 »
إِلَيْنا
« 6 » .
( وما ) ثبت ( لفا باع ) إذا بني للمفعول من جواز الثّلاثة « 7 » فهو ( لما العين تلى « 8 » في ) كلّ ثلاثيّ معتلّ العين وهو على ( وزن ) افتعل وانفعل نحو ( اختار وانقاد وشبه ) لذين ( ينجلي ) خبر « 9 » هو « 10 » محطّ حصول ما لفاء باع لما وليته العين فيما ذكر ، « 11 » فيجوز فيه كسر التّاء والقاف وضمّهما والإشمام على العمل السّابق ، ويلفظ بهمزة الوصل على حسب اللّفظ « 12 » بهما .
هامش
( 1 ) مجهولا .
( 2 ) الترفع والمفاخرة .
( 3 ) مع أنها من باب واحد وكلاهما واوي العين إلّا أنهم فرّقوا بينهما في اللفظ لاختلافهما في المعني كي لا يلتبسا .
( 4 ) أي : قرائته وهو أحد القراء .
( 5 ) بكسر الراء .
( 6 ) يوسف ، الآية : 65 .
( 7 ) الكسر والضم والإشمام .
( 8 ) أي : للحرف قبل العين كالتاء في اختير والقاف في انقيل والأصل تليه فحذف الضمير للضرورة .
( 9 ) لما الموصولة يعني ما لفا باع من الأحكام الثلاثة ينجلي لما العين تلي .
( 10 ) أي : ينجلي محط أي محل نزول أحكام فاباع فالمعني ما لفا باع ينزل وينجلي في الحرف قبل العين .
( 11 ) من الوجوه الثلاثة .
( 12 ) أي : حسب التلفظ بالتاء والقاف فتضم الهمزة عند ضمهما وتكسر عند كسرهما .