فحاسَبَ نَفسَهُ . « 1 »
22927 عنه صلى الله عليه وآله : إنّ مِن اليَقينِ أن لا تُرضيَ أحَداً بِسَخَطِ اللَّهِ ، ولا تَحمَدَ أحَداً بِما آتاكَ اللَّهُ ، ولا تَذُمَّ أحَداً على ما لَم يُؤتِكَ اللَّهُ . . . . « 2 »
22928 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المُوقِنُ أشَدُّ النّاسِ حُزناً على نَفسِهِ . « 3 »
22929 عنه عليه السلام : الشَّوقُ شِيمَةُ المُوقِنينَ . « 4 »
22930 عنه عليه السلام : يُستَدَلُّ علَى اليَقينِ بِقِصَرِ الأملِ ، وإخلاصِ العَملِ ، والزُّهدِ في الدُّنيا . « 5 »
22931 عنه عليه السلام : مَن أيقَنَ أنّهُ يُفارِقُ الأحبابَ ، ويَسكُنُ التُّرابَ ، ويُواجِهُ الحِسابَ ، ويَستَغني عَمّا خَلَّفَ ، ويَفتَقِرُ إلى ما قَدَّمَ ، كانَ حَرِيّاً بِقِصَرِ الأمَلِ ، وطُولِ العَمَلِ . « 6 »
22932 عنه عليه السلام : التَّقوى ثَمرَةُ الدِّينِ ، وأمارَةُ اليَقينِ . « 7 »
22933 عنه عليه السلام : مَن يَستَيقِنْ يَعمَلْ جاهِداً . « 8 »
22934 عنه عليه السلام : مَن صَحَّ يَقينُهُ زَهِدَ في المِراءِ . « 9 »
شرح
خود حساب مىكشد .
22927 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : از نشانههاى يقين اين است كه هيچ كس را با به خشم آوردن خدا خشنود نسازى وبه واسطهء چيزى كه خدا به تو داده است هيچ كس را نستايى وبراي چيزى كه خدا به تو نداده است ، هيچ كس را نكوهش نكنى . . . .
22928 امام علي عليه السلام : آنكه يقين دارد ، اندوهش براي خود از همهء مردم بيشتر است .
22929 امام علي عليه السلام : شوق ، خصلت أهل يقين است .
22930 امام علي عليه السلام : كوتاهى آرزو ، اخلاص در عمل وبىرغبتى به دنيا ، دليل بر داشتن يقين است .
22931 امام علي عليه السلام : كسى كه يقين دارد از دوستان جدا مىشود ودر خاك جاى مىگيرد وبا حساب رو به رو مىشود وآنچه از خود برجاى مىگذارد به كأرش نمىآيد وبه آنچه پيش مىفرستد نيازمند است ، سزاوار است كه آرزو را كوتاه كند ودر كار وعمل بكوشد .
22932 امام علي عليه السلام : پرهيزگارى ، ثمرهء دين ونشانهء يقين است .
22933 امام علي عليه السلام : كسى كه يقين داشته باشد ، مجدّانه عمل مىكند .
22934 امام علي عليه السلام : هر كه يقينش درست باشد ، به بحث ومجادله بىرغبت است .
هامش
( 1 ) . تحف العقول : 20 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 77 / 61 / 4 .
( 3 ) . غرر الحكم : 2012 .
( 4 ) . غرر الحكم : 663 .
( 5 ) . غرر الحكم : 10970 .
( 6 ) . بحار الأنوار : 73 / 167 / 31 .
( 7 ) . غرر الحكم : 1714 .
( 8 ) . غرر الحكم : 7988 .
( 9 ) . غرر الحكم : 8709 .